中文 
English 
《红灯记》（The Legend of the Red Lantern）是中国文化大革命期间的八个样板戏之一，是一部现代京剧，创作于1964年，由中国京剧院根据电影剧本《自有后来人》改编而成。这部作品以抗日战争为背景，通过李玉和一家三代的革命斗争，展现了无产阶级的英雄气概和对革命事业的忠诚。它被视为宣传共产主义思想和阶级斗争的典范，在文革期间广为传唱和演出。
基本信息
- 类型: 现代京剧
- 创作时间: 1964年
- 首演单位: 中国京剧院
- 改编来源: 电影剧本《自有后来人》（根据真实事件改编）
- 主要编剧: 阿甲（总编剧）、翁偶虹等
- 音乐设计: 李慕良等（融合传统京剧唱腔与现代音乐）
- 导演: 阿甲等
剧情梗概
故事发生在1930年代的东北，抗日战争时期。主人公李玉和是一名铁路工人，同时也是地下共产主义者。他和他的家庭在日伪统治下坚持斗争，最终为革命事业献出生命。
主要情节
1. 背景与起因
李玉和（老工人）在铁路上工作，秘密为共产党传递情报。日军占领区内，日本特务头子鸠山和伪警察王连举试图通过铁路工人截获共产党的密电码。李玉和接到任务，要将一份重要密电码交给游击队。
2. 家庭斗争
李玉和的妻子李奶奶和女儿李铁梅也参与了革命活动。鸠山怀疑李家，派王连举上门搜查。李玉和为保护密电码，与敌人周旋，但最终被捕。
3. 英勇就义
李玉和在狱中受尽酷刑，但始终不肯交出密电码。日本人将他带到刑场，企图用杀害他的方式震慑群众。然而，李玉和慷慨赴死，临刑前高唱革命歌曲，激励家人和群众继续斗争。
4. 传承与胜利
李奶奶也被日军杀害，但李铁梅在母亲和祖母的教导下接过了红灯（象征革命精神的信物），带着密电码逃出重围，最终将其交给游击队，完成了父亲的遗志。
结局
李铁梅代表了革命的“后来人”，象征着革命精神在年轻一代中传承。故事以悲壮但充满希望的基调结束，强调革命事业的胜利需要一代代人的牺牲和努力。
主要角色
1. 李玉和
- 身份：铁路工人，共产主义者
- 特点：坚韧不屈，忠于革命，代表老一代无产阶级战士。
- 经典唱段：“穷人的孩子早当家”“人都说天堂美无比”。
2. 李奶奶
- 身份：李玉和的母亲
- 特点：慈祥而刚毅，支持儿子和孙女的革命事业，最终为掩护铁梅牺牲。
- 经典唱段：“一家人亲骨肉心连心”。
3. 李铁梅
- 身份：李玉和的女儿
- 特点：勇敢机智，代表革命新生力量，从天真少女成长为战士。
- 经典唱段：“听 Granny 讲那过去的事情”。
4. 鸠山
- 身份：日本特务头子
- 特点：狡诈阴险，反面角色，代表侵略者。
5. 王连举
- 身份：伪警察，汉奸
- 特点：贪婪懦弱，卖国求荣，是典型的反派配角。
艺术特色
1. 音乐与唱腔
- 《红灯记》保留了京剧的传统唱腔（如西皮、二黄），但融入了现代音乐元素，如管弦乐伴奏，增强了戏剧张力。
- 经典唱段如“痛说革命家史”和“临行喝妈一碗酒”旋律优美，朗朗上口，成为当时家喻户晓的曲目。
2. 舞台设计
- 使用象征性道具，如“红灯”作为革命精神的象征贯穿全剧。
- 服装上，英雄人物穿朴素工装，反派则穿日军制服或汉奸服饰，视觉对比鲜明。
3. 表演风格
- 融合了京剧的身段和现代戏剧的现实主义表演，动作简洁有力，突出人物性格。
文化意义与影响
- 宣传作用: 《红灯记》被江青亲自指导修改，成为样板戏的代表作，旨在树立工农兵的正面形象，歌颂毛泽东思想。
- 传播范围: 在文革期间被改编成电影（1970年）、广播剧、连环画等形式，全国巡演无数，几乎无人不知。
- 争议与评价:
- 支持者认为它体现了革命浪漫主义和英雄主义，艺术性与思想性兼备。
- 批评者指出其政治宣传色彩过重，剧情过于模式化，人物脸谱化严重。
- 现代影响: 今天，《红灯记》作为历史文化遗产仍被研究和偶尔演出，其唱段在戏曲爱好者中仍有传唱。
经典台词与唱段
- 李玉和: “我好比笼中鸟有翅难展，我好比浅水龙被困沙滩。”（表达被捕后的愤怒与不屈）
- 李铁梅: “爹爹好比树根深，铁梅好比树梢新。”（象征革命传承）
- 李奶奶: “共产党，像太阳，照到哪里哪里亮。”（赞颂革命力量）
总结
《红灯记》通过李玉和一家三代的牺牲与抗争，塑造了革命英雄的群像，传递了“革命事业后继有人”的主题。它不仅是文革时期的文化符号，也是一部在艺术形式上具有创新意义的现代京剧。尽管其政治背景引发争议，但其音乐、表演和故事至今仍在中国戏曲史上占有一席之地。如果对京剧或中国近现代文化感兴趣，《红灯记》是一个值得深入了解的经典作品！
