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2025年3月，一位38岁的三孩妈妈在杭州某招聘会上崩溃的视频刷屏网络。
她手握简历跪求面试官：“我有十年外企管理经验，能接受降薪40%，只要不嫌弃我生过孩子······”
评论区却涌现刺眼留言：“企业不是慈善机构”、“谁让你生三个”。
这撕开了中国女性最深的伤疤——生育成本被私有化为个人原罪，而资本却在这场剥削中全身而退。
我们先来讲几个血泪案例：被生育掏空的职场母亲 。
36岁的宋敏曾是上市公司主管，生育三胎后求职800次零回复。
她的简历上，“2013—2024”的空白期被HR用红笔圈出：“十年没工作？我们更需要能加班的年轻人”。
而同样36岁的林楠，面试官盯着她哺乳期的经历冷笑：“生三个？你是来薅产假羊毛的吧？”
还有一些妇女遭遇“妈妈岗”骗局：善意背后的恶意——广东某企业推出“妈妈岗”，承诺“朝九晚四不加班”，实际却是缝纫工岗位，时薪仅9.6元。
负责人坦言：“她们要接孩子，只能接受低收入”。
更讽刺的是，这类岗位竞争比达1:273——资本连最后的体面都不愿施舍。
面对这些女性的求职困局，杨澜提出的解决方案是——“男女同休产假”。
支持者称其为性别平等的“妙招”，反对者则质疑其混淆了生理差异与社会压迫的本质。
若以马克思主义视角解剖这一议题，我们会发现：杨澜首先犯了一个机械唯物主义的错误。我们要追求男女平等，但绝不是追求机械的平等，绝不是追求无视生理差别的平等。产假制度背后的性别矛盾，实则是阶级矛盾在家庭领域的具体投射。
女性因生育承担身体损耗，这是我们需要照顾的客观生理事实。但资本将这一事实异化为“生育惩罚”——企业因产假成本排斥女性劳动者，本质是将人口再生产的成本转嫁给无产阶级家庭。
当杨澜在女性论坛提议“男性应享受同等产假”时，她不去为女性因生育而受到职场歧视去发声，不去抨击既得利益者，不去批评资本，不去批评权贵，而只愿意抽象地提出“男性”要承担照顾家庭的责任这种挑拨离间的话，真是恶心！
要知道，当今职场不仅歧视女性，同样压榨男性，宋敏在失业的同时，她丈夫的公司连法定陪产假都克扣，谈何“同等”？
这恰是资本最擅长的魔术：将阶级矛盾转化为性别战争。
2023年《中国职场女性生存现状白皮书》显示，育龄女性简历回复率比同龄男性低43%，而所谓“男性产假”在实践中的落实率不足5%。
当两个被996压榨的劳动者为“谁该半夜起来喂奶”争执时，没人质问为什么企业能公然违反《劳动法》第62条规定的98天产假。
广东某电子厂老板的醉话道破天机：“招个25岁未婚女的，等于埋了颗定时炸弹。”
在他们眼中，女性子宫不是孕育生命的圣殿，而是需要计算折旧率的固定资产。资本用红笔圈出的何止是简历空白期？那是整个社会对再生产劳动的彻底否定。
“我们到底做错了什么？”林楠的指甲掐进掌心。
生育三个健康的孩子，在农业文明时代值得立牌坊的功绩，在2024年的职场却成了洗不净的污点。
柜台电视机里，某知名女企业家正侃侃而谈“如何平衡事业与家庭”，她身后滚动播放着公司因克扣产假津贴被处罚的新闻。
宋敏突然意识到，她们对抗的不是性别差异，而是将人类再生产劳动彻底异化的系统！
当杨澜们鼓吹“让男人也休产假”时，真正的议题应该是：为什么我们的社会让98天产假都成了企业眼里的“羊毛”？为什么宪法第48条规定的男女平等劳动权，在资本面前脆弱如纸？
