作者：暮初
学佛之人常有“神通”和“智慧”究竟哪一个最好的困惑。占上风的说法是，“神通”不敌“智慧”。
事实上相关的争论没有意义，因为，无论是相对于“智慧”而言的“神通”，还是相对于“神通”而言的“智慧”，一旦陷于“执着”则二者皆亡。并且，“执着”的陷阱一步一个，让人防不胜防。按佛家的说法，这种无休止的争论本身就是一种“执着”，就是一种“心结”。
“执着”的实质就是贪欲，就是期望能够凭借一种势力压倒别人，这种势力或金钱、或权势。然而，贪欲生，则神通灭，智慧蒙尘。
拿炒股来说，如果过于迷信炒股的技巧，追求炒股的“神通”，那么就是陷于执着，也是缺少真智慧的表现。事实上，执着于眼前是否赢利的患得患失，烦恼始终缠绕心中，必将抵消智慧的光芒，“神通”无从所出。
自然法则决定了神通随智慧而生，智慧一失，神通也不再显现。自然法则不能被颠覆，犹如“人定不能胜天”。因此，跳出执着，就是智慧，就是神通，离财运也就不远了。
破解股市之法须在股市之外求之，与古人的“诗之功夫
总须诗外求之”同一道理。不要轻信能破解股市奥秘的“智慧”，也不要轻信在炒股中无往不利的“神通”。要明白股市的途径，首先要明白自然法则最初的安排，不要执着于狭隘的自我认知。比如，分析股市不能完全相信技术分析，这是因为，除了一些作为分析座标的参数之外，人的因素具有决定性的作用。尤其当企业领导团队的意识和导向之中具有不道德的行为因素，那么综合叠加起来的结果会显得异常的复杂。
但从哲学的角度来看，股市的智慧应从孔子讲起，尽管“哲学”这一个概念并不中国传统的概念。孔子在几千年之前指着河水说“逝者如斯夫，不舍昼夜”。后人猜测孔子这句话的意思是时间像流水一样不停地流逝，由此推测孔子可能感慨人生苦短，但世事变幻，非人力所能及之，故有惜时之意在其中。可惜的是，这种解释实在是一种误解。
河水象征时间的流逝也许说得过去，但河水的象征意义还不至于如此肤浅。河水所象征的实际上是事物发展过程中“连绵不断”的特征。而且这种“连绵不断”的实质就是，事物发展过程中各时间段的“无间隙”连接。而且这种“连绵不断”是按照冥冥之中排定的某种“顺序”（自然法则）在流动，这才是河水的寓意本身。而且逝去的事物总是一去不复返，表现出明显的单向性，无从更改。苏东坡在《前赤壁赋》中也说过“逝者如斯，而未尝往也”。由此，后世造出“流程”一词，可能出于人们想努力对事物的发展作出预先安排的缘故吧。
一个颠扑不破的事实是，事物的发展在时间上总是有先后次序。而且，正是由于时间的先后次序形成了事情的因果关系。绝大多数人是凡人，往往在事后才能总结出这样和那样的结论，而不能在事物发生前作出准确的预测。如若不然，凡事预先就能知其结果，哪就不是凡人了，肯定是先知先觉的怪胎了。
河水的道理还原了一个真相，这就是万事万物所遵循的自然法则原本就单纯。也就是说，事物的发展不过是各种要素按先后次序“流动”而已。而且，不同的次序将产生不同的结果。当事情一旦发生，就在历史的长河中被定格，因此，历史只有一个真相。
虽然河水本身的道理相当简单，但与河水有关的寓意远不止如此。河水的特性不仅仅是“流动”一个特性，而是涵盖了所有水的特性。首先，水的流动需要能量消耗，而这种能量消耗是由位势来补充，也就是人们通常所看到的水总是从高处向低处流动。位势的能量使得水能从高处向低处流动，缺少位势则水处于平静而停止流动。与此类似，股市的上涨和下落均是能量增加和减少的表现，这个能量就是现金流量的增加或减少。
可以这样理解，股价如同河流的水位，当有充足资金补充时，股价上扬。当资金抽走时，股价下跌。事实上，资金的补充和资金的抽走，也意味着股民信心的增加和信心的缺失，也就是股民对于股市整体信心的判断和选择。
股市的下行就象河流水位的下行。随着股市交易量的增大，犹如河面加宽，必定水位下降，流速变慢。因此，可以事先假定河流的水位下降是绝对的，而水位的上升是相对的。这样就对股市有了一个基本的认知感。
之所以说股市的下降是绝对的。参照河流的变化来看，河流不管在什么年代总是奔着最终目标而去，但从河水流动轨迹来看，当河水遇到阻碍总是绕道而行，河水的流动总是遵循最小阻力的原则。当河水遇到石头等阻碍物，则自然改向没有阻力或最小阻力的河道继续前进。也就是说，不管有什么阻碍股市能量的阻碍物，只能暂时挡住下滑的势头。因此，不妨假定股价总是有朝下降方向发展的趋势，当它获得能量时才会上涨。
因此，不要与股市变化逆势而为，要顺其自然。《孙子兵法》中说，“兵争之难，以迂为直，以患为利”，也就是说在遇到战事之时，最难能可贵的是不要作无谓的消耗，不要在时间上争一时的速决，要用最小的消耗和牺牲换取最大的成功。虽然有时绕了弯路，多化了时间，但走这种弯路所换取的是最小的能量消耗和最小的牺牲。智者善于从全局看待局部问题，毛泽东的“四渡赤水”的战例正是这一思想的近代范例。而股市上的最大阻碍物恰恰是股民的“心结”，只要绕过“心结”才是获得智慧的首要条件。
股市投资的绝大部分工作在于关注（甚至是监控）股市的变化，发现其相关的规律性。股票的继续持有或快速出手（购入和卖出）是在一瞬之间决定的，而决定出手的依据在于平时的资料积累和判断，这一积累和判断的过程是相对漫长的。决不是依靠传言、迷信、赌搏和猜测等因素来决定。有句日语说得好「予測できないが、準備ができる」（我们不能预测，但是可以把准备工作做好）。因此，最重要的工作在于详细的资料分析，然后的快速出手。最忌患得患失。
要透过现象看本质。股票的涨落其实是人们对某一股票所持信心的涨落，与股票所代表的企业实际价值没有直接的关系。由此，一些人凭着“人弃我取，人取我予”的办法，抄底弃高，打一个时间差，以投机获利。当然，股市一旦进入一个理性的投资阶段，则这种方法未必能奏效。以上就是炒股的“河流理论”。
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附：股票操作原则（根据网络资料选编）
1、选一种股票，就要有一进去持有三年的心理准备，而且一定要选未来三年中每一年都能获利的具有成长性的公司。这意味着二层意思，一是如果一种股票不值得你持有三年，那么这种股票就要放弃。二是持有三年并不是说让它躺在箱子里三年。而是说，在三年的时间段内，一直专心操作这只股票，抱长做短，高抛低吸，放大所持有的这只股票的盘子规模。分散投资于素质佳的股票，减少风险。要留足生活费用。
2、选择具有持久竞争优势的股票。
（1）考察CEO，看其是否有前瞻性，是否具备诚信。也就是实际上是考察企业的格局和高度。要长期收集CEO所发表的一切言论，再一一验证，以此作为该CEO是否诚信的依据。要收集当地报纸及网络对于这个企业相关评价。
（2）分析该企业具备的核心竞争力是什么？相关产品是否具有延伸性？产品是否符合发展趋势？未来的战略思路和战略安排是否与经济政治发展大势相适宜、产业门类是否符合国家的发展中所缺少、需要填补的产业门类。
（3）从市场销售方面考察这个企业，如这个企业的产品销售时间选择在什么时候？销售渠道如何（消费者是通过什么渠道拿到商品的）？消费者为什么购买，消费者的范围有多广？商品的寿命如何，是否存在质量危机和诚信危机，所采用的技术是属于什么水平？是否涉及专利侵权，售后服务的方式如何？该企业的产品是刻意追求性价比，还是一味追求高质量，利润率是多少？
（4）从内部保障措施考察这个企业。如资金保证能力、技术团队发展能力、研发能力、内部控制和管理水平，以及员工对企业文化的认同感如何？
（5）以资产净值判断是否值得投资。以总资产价值减去总负债所得到的净值，除以发行在外的股数。如果此数值高于当前股价，则表示该股票价值目前被低估，股价具有上扬潜力，是一值得考虑之标的物；反之则否。
（6）投资任何股票之前，都应该审视股价是否合理？股市交易是否有效率？股票是否具有流动性？上市财务报表是否透明？
3、要努力培养吃苦耐劳的品格，在专心学习经济知识、大量阅读相关资料的基础上，着力优化联想能力、推理能力、判断能力，抓准社会波动的任何一个细节。研究分析时要镇静、耐心、深入研究再研究，要追本溯源，要从顶端向下看问题。
4、加强对相关信息的整合，提取有用信息。选股要化繁为简，选股逻辑简单化。在研究分析企业时，要注重企业的成长性，要从中长期发展趋势来测评企业，在企业股票基本面未改变前绝不轻易卖出。如节能减排(低碳经济)和人机互动是两大趋势，节能科技、MEMS相关股票均是可长期持有的产业。
5、第一次进场，先布局1/3预期资金，观察选择的方向是否正确，再逐步加码。假如局势不清，布局比例缩小、时间拉长。
6、但当企业不再具有成长动能、重要的经营阶层离开、或有新的替代技术威胁，说明基本面出面警示的信号，应断然出场，绝不拖泥带水。最好的出场方式是，在股市高档时，慢慢地、逐步地分批卖出。不要等市场下跌时才恐慌性抛售，而是在市场仍然还在上涨时就分批出场。另一方面，当每个人都想出场时就是进场时机，因为在恐慌性抛售的情况下，具有投资价值的股票可能出现被低估的价格。“危机”之中潜藏着投资机会。总之，当每个人都想进场时，就是出场时点。当每个人都急着出场时，就是进场时点。要注意高档停损有必要，但是低档停损却没有必要。
