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下面这篇文章《来势汹汹的“特朗普2.0”,触目惊心的中国舆论场》是几个红色青年合写的文章,文章写的不错,反映了当今中国红色青年的觉醒程度。只是在此我们想提醒大家一点,就是要全面看待美国和特朗普,不要把特朗普的对外扩张和对内革命对立起来,只取一面而否定另一面,或者只取特朗普对外扩张的一面,以此来否定特朗普的内部革命,或者只取特朗普内部革命的一面,以此来否定特朗普的对外扩张。这种片面性会使我们只看到树木而看不到森林,难以正确理解世界的变化,无法把当今世界变化推向有利于人民的一边。这是现代革命青年最需要注意的问题,否则我们会走向反面,一边批着左派五毛党,一边把自己变成左派五毛党。最终会让我们国家和人民错过这个变革的时代,最终被时代所抛弃,重蹈近代以来的悲剧。
所以,我们看问题一定要讲究两点论而不能只讲一点论,要全面看问题而不能片面看问题。既不能只看到狼群对外残暴的一面,也不能只看到狼群内部和谐互助、以强助弱的一面。不能因为狼群对外残暴就否定狼群内部以强助弱的狼群文化的先进性,也不能因为狼群内部文化的先进性就否定狼群对外猎杀的残暴性。而是要学习狼群内部和谐互助的先进文化,把这种先进文化搬到我们牛群或者羊群中来,由此而形成比狼群更强大的战斗力,只是目的不是战胜狼群消灭狼群,而是要把这种和谐互助的狼群内部文化变成整个世界的共享文化,建立一个和谐互助的世界。我们今天学习美国的许多先进文化(过去讲过无数次这种先进文化本身就是美国吸收中国先进政治文明的结果),目的也不是为了战胜美国和消灭美国,而是把共同诉讼制度、员工持股制、矛头对准官僚集团的政治革命等因素推向世界,全世界都能够享有到这些先进的人类政治文明。
近来我们一直强调中国青年应该向美国青年学习,昨天我们还专门发表文章呼吁中国青年学习亚伦·布什内尔和路易吉等理想主义革命青年,主要是学习他们什么?就目前来讲主要是学习他们追求公平正义和人类解放的彻底革命精神,这里要特别注意彻底二字,不彻底的革命是无法实现最终目标的革命,是最终肯定会变节会背叛的革命,当年新民主主义革命时期那么多不怕流血牺牲的民主派最后成为贪腐的走资派,就是革命精神不彻底造成的。在今天要具有彻底革命精神,就必须正确处理好国家和人民的关系,国家和公平正义的关系,国家和全世界无产者联合起来的关系,国家和世界大同的关系,说白了就是我们要把国家变成一个什么样的国家,是把国家推向先进政治文明的前列,还是让国家落在先进政治文明的后面?
在这个问题上,以亚伦·-布什内尔为代表的美国革命青年,成为了2000多年来第一批“敢吃螃蟹”的人,向历史和人民提交了一份用生命谱写的悲壮答卷。亚伦他们这些理想主义青年既热爱他们的国家,也更热爱人类的公平正义,可是当国家和正义形成对立,天道和伦理之间只能取其一的时候,他们完全陷入了绝望境地,他们宁死不愿意背叛自己的国家,同样宁死不愿意舍弃公平正义,万般无奈之下他们只能牺牲自己的生命,自己的青春,自己的爱情,自己的事业,自己的一切。就这种为了大我而牺牲小我的精神来讲,他们与董存瑞黄继光邱少云一样都是伟大的共产主义战士。只是由于共产主义已经和法西斯主义、恐怖主义一样被绝大多数国家彻底妖魔化了,为了避免人们对他们这些英雄人物的误解,所以我们才把他们称为伟大的理想主义者。因为对于我们马克思主义者来讲,就像东方政治文明和社会主义政治文明很多地方相重合一样,理想主义和共产主义也是在崇高性方面相重合的概念。
为什么说是2000年以来的第一份悲壮答卷?因为2000年以前的中国人没有这个问题,无论是诸子百家那样的大哲学家,还是普通的匹夫百姓,不存在国家和天下的关系问题,而是自然的把天下看作第一位,把天道正义看作第一位,知识分子奉行的是以“天下为己任”,老百姓奉行的是“天下兴亡,匹夫有责”,大家眼里心里只有天下而没有国家,国家不过是追求天道正义的一个工具而已。只是后来中国统一和资本主义世界形成后,国家成为各国统治集团利益争斗的工具,成为老百姓安居乐业的环境保障,国家才成为了资产阶级新教伦理观念,最终变成了朝野上下的一种崇高理念。虽然十月革命前后列宁和斯大林曾经指出国家利益和人民利益之间、爱国主义和社会主义之间也会形成对立,但是那种对立只是出现于很短的瞬间并且是党的决定而不是个人的选择,后来很快爱国主义和社会主义又重新统一起来,个人并没有遇到过这种选择,所以亚伦·布什内尔他们仍然是2000多年来提交这种答案的第一批伟大的理想主义青年。
大家一定要用进步和文明的眼光来看待国家和世界,而不能用猪圈羊圈的观点来看待国家和世界。人类的发展过程,就是一个由分散走向大同的过程,春秋时期100多个国家到战国时期合并成为7个国家,后来秦国又将7个国家统一成为中国一个国家,期间这800多年可以说是中国走向大同的第一步;现在由于全球化发展又开始走向世界大同的第二步,这是人类文明和进步的必然趋势。要把人类像牛羊那样建一个圈围起来,那是统治阶级利益的要求,不是人民利益的要求。在统治阶级看来,他们就像牧羊者那样是牧人者,而老百姓就是被放牧的牛羊,所以需要把老百姓像牛羊那样圈起来,表示这个国家里的老百姓和猪羊一样是他们的财产,这些老百姓所生产的一切也和猪羊所生产的一切一样,天然就归他们所有。所有国家的人民从懂事起被注入的就是这种国家观念,并且把这种观念神圣为一种崇高情感。只是由于美国是世界霸主,就像各国国主看待自己的国家一样,用世界霸主的眼光来看待自己的世界,所以才在客观上产生了亚伦·布什内尔这些超越国家观的美国革命青年。他们这些突破国家观的当代美国青年,就像当年根本就没有国家观的先秦中国青年一样,看到的是天道正义而不仅仅是国家利益。而他们这些美国青年又没有像格瓦拉那样彻底摆脱国家观念而走上推翻和改造国家的道路,只能在绝望中选择了自焚。
这是让人感到可惜可叹的事,当今中国青年,包括我们这些最先进的左翼青年,不仅没有达到格瓦拉的革命境界,甚至连亚伦·布什内尔的精神境界都没有达到。仍然用千百年来统治集团猪圈羊圈的观点来看待国家,可是却很少有人想一想,如果世界各个国家的人民大众都抱着这样的国家观彼此对立和杀戮下去,在目前核武器和生物武器毁灭世界十分容易的情况下,最终的结果将会是怎样?人类文明和人类自身还能不能继续存在下去?可是当今中国人特别是当今中国青年根本就不去思考这个问题,根本就不去思考先秦时代我们老祖宗早已经解决的问题——以天下为己任而不是以国家为己任,只是想着我们的国家要战胜你们的国家,要战胜所有与我们为敌或者被我们视为敌人的国家,而要做到这一点,唯一的希望就是我们要有比对方更先进的杀人武器,唯一的出路就是在对方出手之前我们先灭掉对方,比如把美国本土全部炸成一片焦土,让美国本土连一只苍蝇都飞不起来。
这就是当今中国所谓的爱国主义,在960万平方公里的土地上几乎没有任何异议的爱国主义,因为在这种你死我活的逻辑下,包括中国人民在内的世界各国人民,除了使用对方所没有的先进武器率先毁灭对方这个选择之外,再也没有了其他任何选择。这就是目前中国网民天天都在为先进武器而欢呼的原因,不是因为他们好战,更不是因为他们天性喜欢杀戮,而是今天人们所确立的爱国主义游戏规则,决定了他们除此之外没有任何选择。所以,希望大家一定要记住我们马克思主义者来到这个世界上,是为了全世界人民团结起来,建立一个没有杀戮的大同世界,而不是为了用核武器生物武器等灭绝性武器,去灭绝那些把我们视为敌人和被我们视为敌人的国家,最终大家同归于尽。
2025年2月19日
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