李克勤（jixuie）题记：小时候经常看到解放军同志穿的军装都洗得发白了，而他们的领章帽徽始终都是鲜艳的红色。文艺战士把解放军形象展示出来，形成经典，在我们心中就如同样板戏《智取威虎山》里少剑波唱的“一颗红星头上戴，革命红旗挂两边”，这是多健康多美的画面？这个美，是由真与善作为前提条件的，换一种说法，那是有牢靠的道器变通之基（础）的。毛主席带的队伍，经得起战火考验，有着光荣的革命传统，这种传统形成的文化，促使这支队伍就像一座革命大熔炉一样，锤炼出英雄如战争年代的张思德、董存瑞、黄继光、邱少云、杨根思、罗盛教等，如建设时期的雷锋、王杰、刘英俊、欧阳海、蔡永祥等。那能否硕只要穿上军装就是革命战士了呢？是不是过去的一切解释我们都十分清楚了呢？是不是需要用新的方法来认识这个世界，包括认识毛主席带的队伍呢？尤其是对于看不见的东西，更需要有新的方法去领悟呢？为什么要研究新方法来领悟看不见的东西？唯有这样的领悟，才能更好地透过现象看本质，唯有如此才能更有效地防止骗子颠倒黑白，混淆视听。这里对美的使者--革命文艺战士曾经统一穿过的六五式军服，做点探讨。
这是《红灯记》男主角李玉和的扮演者浩亮在深入基层（工厂、农村、部队、机关、学校）演出，左边是于会泳，当时文化部部长，右边是《杜鹃山》女主角柯湘扮演者杨春霞。看他们的演出服就是六五式军装，杨春霞还穿着军大衣。
你能说这些革命文艺战士穿着不美吗？
01
不同世界观:
在美的标准上产生差异？
不同时代，有不同的审美观点。同一时代，不同世界观，也会有不同的审美标准。
例如，六五式军服，我们都觉得很美。可有一个时期，那却被指责为“千篇一律”，言外之意很明显。
在全民皆兵时代，全国学解放军，那是时代的需要，关系到中国的安全，中华民族的安全。包括文艺战士在内的全国人民喜欢穿军装，“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”，有什么不好呢?
毛主席带的队伍值得全国人民学习，这已经是常识，不用多解释原因，只是现在需要从新的视角去描述，从而更深一层观察、分析、理解老人家思想的深邃程度。为此我用道器变通理论做了一些尝试。器是看得见的，道是看不见的。由看得见的器如军装，可以去领悟那看不见的道——思想。这是一个追根溯源的过程。
道为道器变通之根，变为道器变通之源。
思想不是写在脸上那么直观，但思想是可以通过看得见的现象去琢磨，去分析研究的，这就需要有方法——想法说法做法。
方法是否对路，那就看想法说法做法这“三法”是否能够“三通”——想得通说得通行得通。
如果三法三通了，那就叫道器变通了。
如何做到“三法三通”？
这的确是不容易的。
毛主席带领中国各族人民奋斗的历程，有无数“三法三通”的例子，里面有取之不尽用之不竭的宝贵财富，等待我们去深入挖掘。
新中国的起点是“一穷二白”，这是旧社会造成的。
当全国人民能够普遍穿上军服的时候，那难道不是人民生活水平提高和社会发展进步的一种标志吗？
以此为道器变通之基，难道不可以进一步发展--道器变通之变吗?
而且从文艺战士学解放军的行为看，从形式到内容，那难道不是弘扬正气，去除邪气的举动么？
那个阶段，社会风气的净化，难道还有假?
与全民皆兵同步的是，由革命文艺战士响应毛主席号召，深入生活，深入群众带动起来的全民唱样板戏，那是怎样的精神健康生活呢？
02
毛主席的革命文艺路线:
重点突破与整体推进
毛主席从延安时期开始，探索中国文艺的整体的新方法。延安文艺座谈会以后涌现了一大批新文艺作品。
但距离毛主席要求的“民族的、科学的，大众的”文化，还有一段距离，需要用革命的手段完成。
这个任务，历史的落在搞社会主义革命的人们身上。在毛主席革命路线指引下，有一批革命文艺战士用他们的实际行动起到了重点突破的作用，进而大大促进了整体推进。
这样的道器变通之变，终于在毛主席晚年实现了，其标志就是八个样板戏创作完成，直至拍成电影，接着全民唱戏，再接着一大批样板戏式的各种新地方戏创作完成，以及一批新电影摄制完成，这些都得到广大群众普遍欢迎。其中相当多的作品，今天被称作红色经典而在自媒体流传。
这里要说一下，全面唱戏--全面皆是革命文艺战士的景象。
现代医学研究和人们的实践发现，唱歌最少有以下8大益处:
1.对健康有益，可以促进深呼吸，从而使肺部得到发展；
2.可促成良好的身体姿势和形体动作的优美；
3.有助于面部表情增强活力和光彩；
4.促进思维活跃，增强记忆力与思想的集中；
5.可以改善一个人的讲话能力，可以改善生活状态和排忧解愁；
6.可发展对声乐艺术的欣赏能力，有助于情感的通畅；
7.通过对理想的探索,有助于个性的形成；
8.可以张扬一个人的勇气和耐心，可以增强性格的沉着和自信心；
而唱戏是唱歌的一种，唱戏具有唱歌的功效，同时因为戏曲有相对固定的格式、调性，适合重复演唱，尤其是从戏迷那里我们可以发现，人一旦喜欢唱戏，就会由衷的热爱，就会把唱戏当做一种生活方式。
我们回想一下，当年的知识青年，在田间地头演唱样板戏的情景，那是多么富有活力的场景啊！那时的中小学生，普通劳动者，谁不会唱几段或者是杨子荣的“打虎上山”，或者是李玉和的“天下事难不倒共产党员”，或者是李铁梅的“做人要做这样的人”，或者是李奶奶的“痛说革命家史”，如果是几个人凑在一块，是男的就唱“定计”，有男有女就唱“智斗”，更有许多男生学梅兰芳唱女声的，男女老幼，无不表现出健康向上的精神气质，生活的韵律和节奏也就自然而然了，这难道不是和谐社会所追求的吗？而这一切都是毛主席带领一批文艺战士所引领的啊！
遍布各条战线，各个工厂、人民公社、机关、学校都有自己的毛泽东思想文艺宣传队，那是和人们的学习、生活、工作密不可分的。每个观众都可以成为创作者，每个创作者都是自然地站在观众角度，来审看作品。
这不就是从群众路线吗？
不知不觉，毛泽东思想入脑入心。
绝大多数穿六五式军服的人，没有领章帽徽，可无形他们“一颗红星头上戴，革命红旗挂两边”了，这道器变通之根，在人民心中普遍性地扎下了，难道不是?
毛主席一生不仅为中国人民的解放事业操碎了心，为新中国的建设事业呕心沥血，而且为了人民大众的身心健康殚精竭虑，想法设法提供人民喜闻乐见的文艺形式。
人民群众也没有辜负毛主席的期望，今天中华大地依然有唱红歌的传统继承。
现在还有民间艺术高手刀郎，还有华为骨干在他们的领导人任正非带领下高唱《毕业歌》。
这里面有没有美感?
有怎样的美感?
如此美感与人的身心健康有何关系?
那是需要悟道的。
03
解放军为什么值得文艺战士学习？
解放军是三好的标杆，哪三好？
就是毛主席说的“身体好，学习好，工作好”。
首先，解放军身体都好得不得了，因为我们都知道身体不好不能参军的，那个时候参军是每一个青少年梦寐以求的，可参军要体检，那个体检是极其严格的，以至于许许多多思想过硬的青年因为身体检查不合格而未能参军。参军之后，解放军每天都要训练，那也是锻炼身体，同时还有磨炼意志品质的功效。
其次，解放军的学习，那是规范的，既有原则性，也有灵活性。学习的内容，往往有明确规定，但具体到连队怎么学，那干部战士是可以灵活掌握的，尤其是老战士带新兵的学习，那是颇有“窍门”的，也就是说效率是颇高的。
这里可以从雷锋读毛主席著作的故事里得到启发，雷锋的学习兴趣为什么那么高？他领悟得为何那么深？
这都和部队学习氛围有关，什么氛围？
毛泽东文化啊！
最后，解放军同志工作态度，工作作风，个个都过得硬。还是以雷锋为例，他是工程兵，但你能说他打仗的本领不过硬？
雷锋汽车驾驶技术，那可是顶呱呱的喔。
雷锋还有个小箱子，里面装的是各种平时捡的小零件，如螺丝钉之类，做什么用，修理汽车和其他物品嘛。
勤俭建国，勤俭办一切事情，那是毛主席的教导的喔。
雷锋的这些做法，在部队是很普遍的，而且是处于动态的学习优化过程之中。
解放军是不是“三好”标杆？
该不该全国学解放军？
03
为什么会有那么多人喜欢65式军装？
前些年有个朋友设计了一个程序，任何人只要把自己的照片放到指定框架，马上生成穿65式军服的一系列新形象，颇受大家喜爱，流行一时。
这只是人民群众自发表达对六五式军装的喜爱，带有怀旧感，不过六五式军装的确好。
好在优，优异的优。那简洁明快，清新自然的风格，给人美观大方之感。是地地道道的中国军服，看不出任何苏联（俄罗斯）或者美国的军服味道。
好在善，穿六五式军服的人，除了极个别人以外，都是全心全意为人民服务的好人，他们对学习雷锋对待同志像春天般温暖，与此同时，对待敌人像严冬一样残酷无情。他们善于做好人好事，他们给传统的善心善意，赋予新文化。
好在易，易识别，易认可，易实践。这背后有着中国优秀传统文化变易思维支撑。一阴一阳之谓道，容易是与艰难相对而言的，有信念有信心克服艰难困苦的人，难就变成了易，就不称其为难了。
“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。不能在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去。”
这就是穿六五式军装的人!
好在强，遇强不弱，敢于向最凶恶的帝国主义开火，敢于向顽固的敌人挑战；遇弱不强，为弱者伸张正义，成为世界被压迫民族、被压迫人民的子弟兵。
好在圆，思考问题讲究整体性系统性，说话办事立场坚定，善始善终，不推卸责任，不拖泥带水，总是圆满完成党和人民交给的任务。
好在应，呼应人民群众的诉求，尤其是老百姓遭受灾害时，他们首先想到的是亲人解放军，最及时给予他们帮助的就是穿六五式军装的人。
（点击图片观看视频）
李克勤后记:文艺战士对美比较敏感，他们对毛主席的文艺路线比我们悟得深，他们身着六五式军服，展示了独特魅力--真善美。毛主席带的队伍，身着六五式军装，那是一个文化标识，透射出鲜明的真善美，人民群众热爱毛主席和他领导的队伍，以及他们穿的衣服。
毛主席逝世后，我们有经过了近50年，半个世纪的实践，在关键问题上，实践检验报告是不是该出来了。
需要强调的是，这个实践绝对不是少数人的实践，这个检验报告绝不是少数人闭门造车搞出来的报告。
实际上，当那些用手机
上的微信程序，装扮自己成身着六五式军服的人，会是一种什么感觉呢?
六五式军服为何依然被亿万老百姓喜爱?
这是一个真问题。
如果阁下是一位对中华民族的前途命运有责任感的人，请发布意见。
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