2024年9月20日在上海纪念毛主席《为人民服务》发表80周年座谈会上的发言提纲
传统为人民服务思想面临复杂情况挑战
靳建疆
80年前毛主席发表了他那篇著名的演讲——《为人民服务》。从那时起“紧紧地同中国人民站在一起，全心全意为人民服务”就成了中国共产党的唯一宗旨。同时也是毛主席对共产主义思想品德的一次诠释。它同《纪念白求恩》《愚公移山》和雷锋精神、焦裕禄精神、大寨精神、大庆精神、“两弹一星”精神以及一系列思想文化领域里的破旧立新一起组成了一个完整的共产主义思想品德体系，构建了我们几代人世界观、人生观、价值观的基本骨架，教育了一代又一代中国共产党人和人民群众为建设社会主义、追求共产主义前赴后继，不懈奋斗，意义重大，影响深远。毛主席为人民服务的光辉思想也是我们党取得革命、建设、改革伟大胜利的根本保障。
时光荏苒，岁月变迁，在毛主席发表《为人民服务》80年的今天，情况发生了巨大而深刻变化，传统的为人民服务思想面临复杂情况挑战。
首先是人民结构的复杂化和诉求的多元化。什么是人民，什么是敌人，根据我国原有宪法：一切赞同、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会团体，都属于人民。一切反抗社会主义和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会团体，都是人民的敌人。现行宪法对人民概念的诠释：包括工人阶级、农民阶级、知识分子、社会主义劳动者、社会主义事业的建设者以及拥护社会主义的爱国者等，成员涵盖现阶段社会的各个阶级和阶层。人民一词在不同语境下的具体含义也不同，新时代人民的内涵还包括拥护祖国统一致力于中华民族复兴的爱国者。人民是一个政治概念，人民的对立面是敌人。
人民和敌人有时是不断变化的。国共合作时期的人民包括国民党、蒋介石，后来蒋介石变成了人民公敌。毛泽东时代人民结构是相对单一的，利益诉求也是相对一致的。改革开放后随着市场经济的介入，人民分成了若干阶级和阶层，结构复杂化了，而且有阶级固化的趋势，利益诉求也各不相同。为哪个阶层服务多一点，为哪个阶层服务少一点，为谁服务的问题比较突出，影响社会公平公正和人民团结。
为人民服务这个概念最早是谁提出的无可考证。国民党也号称是革命党，也讲为人民服务，在延安曾设立了“为人民服务处”。封建帝王也讲念天下苍生，为亿兆之子民。但他们跟毛主席共产党提出的为人民服务从本质上是不同的。共产党是“革命的队伍”，是为天下最广大劳苦大众服务的党。
人民和公民在政治属性和法律属性上不同，公民是具有中华人民共和国国籍的人，公民中有一部分不属于人民。由于政治制度不同，世界上不同国家实行人民社会或公民社会。我们国家实行的是人民社会。国家机关、事业单位都冠以人民的名义。如人民政府、人民军队、人民警察、人民医院……他们必须为人民服务。
其次是服务主体结构的复杂化和主张的多元化。中国共产党是执政党，由工人阶级的先锋队变为既是工人阶级的先锋队又是中华民族的先锋队。先富裕起来的阶层在取得了经济地位后必然进入了上层建筑各个领域。私企老板、官僚买办阶层登堂入室进入了国家领导层争夺话语权。经济斗争的最高形式是政治斗争，上层建筑领域不同成分的组成必然带来两条路线的斗争，各种思想无不打上阶级的烙印，直接导致政治主张的多元化和为人民服务政策的多样化，进而影响国家的发展和政权的稳固。
第三是上述变化必然导致传统为人民服务思想遭遇复杂情况挑战。我们就拿《为人民服务》五个自然段所阐述的中心思想举例讨论。
1、“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍”。也就是说中国共产党是革命党，要通过阶级斗争，不断革命，解放并服务于最广大的劳苦大众，最终任务是实现共产主义，为人民服务只是实现这一目标的手段和过程。不讲共产党的初心使命就不是真正的马克思列宁主义者，就会导致思想混乱，信仰缺失，目标迷茫，基于共产党初心的为人民服务思想在现实生活中就难以实行。
2、“人总是要死的，但死的意义有不同。或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻”。我和战友们当年就是抱着这样的信念走上老山战场的，我们许多战友为了人民的利益英勇的牺牲了。在那样艰苦的条件下，在那样恶劣的环境中，面临残酷战斗，我们为什么明知是要死人的，还勇敢的向前冲，凭的就为人民服务的信念。如果为了钱可能就是另外一番景象了。而当今世界观、人生观、价值观的撕裂化，信仰危机，一切向钱看严重影响为人民服务的初心和价值取向。我1968年上小学时开始学习《为人民服务》，从小就确立了要努力学习，长大了为人民服务的思想。而现在孩子们看到的现实是“人不为己天诛地灭”，用他们的世界观很难理解当年我们的行为，又怎样让他们按照《为人民服务》的思想行事呢。传统为人民服务的价值观，是以公有制为基础的，这是造成困惑、迷茫、挑战的根源。
3、“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。” “在市场经济条件下出现了为人民币服务、为自己服务的现象。导致一切从私利出发，如果有缺点，就怕别人批评指出。不管是什么人，谁指出都不行。尽管你说得对，我也不改正。你说的办法对人民有好处、对自己没有好处，就不照你的办……”这种现象出现于个人影响有限。但如果出现在国家层面那影响就大了。改革开放成绩巨大，但也存在许多重大问题，不能改正将影响国家民族前途命运。如腐败、“三农”、教育、医疗、住房问题等等，关系国计民生，传统为人民服务的思想难以执行。在资本横行的情况下执政党需要有纠正缺点错误的决心和勇气。
4、“我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。” “在拜金主义、一切向钱看大行其道，自私自利、个人主义恶性膨胀，以金钱多少作为衡量人生价值尺度的当下，唯利是图左右着人们的日常行为。人与人之间成了赤裸裸的金钱关系，互相关心互相爱护互相帮助被互相利用所替代，一切都成了生意，严重影响和破坏了人与人之间的关系。”一切从私利出发，残酷竞争导致互害模式的产生。只有为了一个共同的革命目标，建立起平等的同志关系，才能使互相关心，互相爱护，互相帮助成为现实。
5、“今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。”毛主席是从人人平等、移风易俗、破除封建礼教、使整个人民团结起来的角度主张丧葬革命的。这种思想形成了一种制度曾风行城乡，成为时代风尚。而近些年来封建迷信迅速回潮，陈规陋习危害千家万户，贫富差距在丧葬问题上反应突出，社会公序良俗受到挑战。更有甚者，党的高级领导干部还要在自己死后的谥号上斤斤计较，不知廉耻，毒化党风，让人恶心。人死了要看看他在世时为人民都做了些什么，是非功过人民自有公论。
第四是目前形势严峻，更需要毛主席为人民服务思想引领。“近些年经济增速下降，与两极分化、生产过剩、期望值降低当然有关。但是，更深层次的原因恐怕不能说和私有制以及市场经济的负作用没有联系。”经济形势的变化必然会影响国家的政治生活，产生社会矛盾。“在意识形态领域，信念动摇、信任度下滑、信心不足等问题，也会越来越严重。”在这样的形势下更需要我们学习运用毛主席《为人民服务》思想，一切从人民的利益出发，坚持实事求是，坚决维护最广大人民的利益，才能解决各种矛盾，使整个人民团结起来。
注：引号内文字引自毛主席《为人民服务》和张勤德（我们真正为人民服务，就要宣传、捍卫和践行毛泽东思想）、王志刚（为人民服务——实现人民对美好生活向往的根本保证）文章。
