这几天，安阳县退休干部李好书老师一篇《发现跃进渠》，在文化圈引起了不小的震动。从笔记飞播到本地公众号“太行听溪”首发、再到多家平台转发、到腾讯、大河报网站
等知名平台，纷纷转载，竞相扩散;部分作者也借机把过去写过的有关跃进渠、红旗渠的诗文推波助澜，短时间形成了一股不小的两渠文化热。二零二一年一月十三日，跃进渠所在地安阳市殷都区委宣传部、文联、作协召开专题文章座谈会，开创了近年来就一篇文章开座谈会的先河。河南卫视立项，要以该文为底本，拍一部四十五分钟的大型纪录片……
何以一篇不足万字的文章，能有如此的轰动效应?在笔者看来，不外乎以下两点：
第一，文章之重。
好书老师武大毕业，在安阳县基层干部岗位摸爬滚打了半辈子，对原安阳县西部山区群众缺水、盼水、引水、护水的实际状况有切肤之感;近年来，专注跃进渠题材的挖掘研究，积累了丰富的史料资料，写下了几十万字的有关跃进渠的专访、心得、笔记，可谓对跃进渠的前世今生了然于胸;长期关注国家体制的演变，对国计民生有哲学的思辨，更有铁肩担道义的文人情怀和文化创作的自觉性;前年，老人为宣讲跃进渠精神，在去教育基地路上，被寒风吹得口歪眼斜、面部神经麻痹，却硬是戴着口罩在课堂上坚持上课，其执着信念可见一斑;文字功底深厚，有极强的文字驾驭把控能力，语言通透明亮，直逼心扉。
基于上述原因，《发现跃进渠》这篇万字文，从时代呼唤、山水演变、历史纵深、当年情景再现、渠文化里隐匿的社会生活哲理等不同的角度，全景式、叠复式把一条与红旗渠比肩而立的跃进渠的沧桑沟壑、渠水流动的灵光一览无余地展现给了每一个读者。也难怪安阳市作协主席唐兴顺先生看到此文后也啧啧称赞。
笔者才疏学浅，对于此文的思维高度、布局谋篇、文字功力等等，很难有鞭辟入里的剖析。但仅就作者假七十多岁之高龄，不辞风霜，爬山涉涧走访被历史逼仄在各个蓬屋茅舍的当事者;沿着陡峭不平的蜿蜒山路，去发现、去推演、去渲染那条渠背后所蕴含的关乎国计民生的积极意义;积数十年之力熬制一篇万字短文。其举轻若重的责任感、厚积薄发的文化精神，就足以让人击节折服了。
从这个意义上说，文章之重，来源于责任使命之重;来源于馥郁深沉、反复推演之重;更来源于字斟句酌，笔透纸背的文化情怀之重。
想想当下一些作者，当然也包括笔者在内，沉湎于圈子内的风花雪月、送往迎来，漂浮在社会生活的表层，或故作沉吟，或浮浪文字，或写些连自己都看不懂的东西欺世盗名。在老先生铁肩道义、严谨治学的风骨面前，是不是也该有些汗颜呢?
或许正是因为近年来能够扳动人心的厚重文章太少的缘故，此文一经披露，才使人们顿觉眼前一亮，激起了心灵的共鸣。
第二，大渠之重。
红旗渠也好，跃进渠也罢，都诞生在建国后不足十年的艰苦岁月里。十万民工，十年艰辛，其间风干了多少鲜活的故事，孕育了多少与人生、与社会、与党、与国家、与组织等等需要永远铭记的精神?见仁见智，远不是几句话能够涵盖的。“自力更生、艰苦奋斗、团结协作、科学求实、无私奉献”等，这些从修渠过程中涵养出来的精神固然值得发扬，也激励着一代又一代艰苦创业者的信心与胆魄。但，这里似乎忽略了一个前置条件，也是最具现实和时代意义的宝典，就是“党与人民群众的血肉联系”这一条。试想一下，在人们温饱问题都没有解决的那个艰苦年代里，在刀耕火种、生产力及其低下的情况下，如果党组织不是站在解决多数人吃饭生存上考虑问题，不是把心贴在人民群众的脊梁背上同人民群众同呼吸共患难，怎么可能冒着功败垂成、被罢官被批斗的危险，去捅那个出力不讨好的马蜂窝呢?
就安阳县跃进渠而言，本身就是一个土里刨食的农民代表在人代会上提出来的。他没有经过论证、也没有想过可能性究竟有多大，就凭着一腔理想主义的热情，就把这个提案大胆地交了上去。但这个提案不偏不正就被县委和县政府采纳了——而且在成为一场战役的时候，也没有人掩盖他的功劳，就把这个提案原原本本地记录在了历史的档案里。
那时候，安阳县一年的财政收入不足一千万元，而修渠的粗略估算是五千万，我的天!
可以说，没有党与人民群众血肉联系这个时代大背景，就不可能有跃进渠、红旗渠的立项、开工;就不可能有指挥员登高一呼，响应云集的地动山摇;领导者就不可能有硬如磐石的铁腰杆;人民群众就不可能迸发出那么多的聪明才智和冲田干劲。换言之，也就不可能有今天万民仰望的跃进渠、红旗渠!
关于党同人民的血肉联系，笔者年轻时听到一个事例，是一个过世的大伯说给我的。
我村修渠民工在流石坡附近施工，顶着星星闻号而出，干了整整一个上午，挖了一百多米的渠身并修整的有边有楞，大家很有些成就感。谁知道午饭前上面放了几个开山炮，几十个人半天修整好的渠道全部震瘫了。吃午饭的时候大家闷闷不乐，一脸苦闷。正吃着饭乡里的老师(姓师的党委副书记)来了，大锅里自己盛了碗饭蹲在了大家中间：“谁的老婆死了?都哭丧着个脸。回来我再给他找一个就是了。”大家见他变着法儿逗大家高兴，也起哄道：“老师，你是不是要把你老婆让出来啊?”轰笑了一阵子，大家才围绕着怎样才能治住流沙的话题，七嘴八舌想办法，最后形成了一个方案——那个时候的干群关系，真的可以说是水乳交融、尊贵贫贱不分啊。难怪那个大伯在讲完这个故事后，望着头上的悠悠白云喃喃地说：“那个年代苦是苦了点儿，但如果能回到那个年代，再让我去修渠，我还干!”
是啊，劳动人民天生就是出力流汗的，苦点儿累点儿算什么?只要你给了他那份平等的信任，让他找到了自己活着的存在感，就是拉断了八股套绳也不会说屈叫冤的。
党与人民群众的血肉联系，关键在党的领导、党的政策，是不是代表了广大人民群众的切身利益;关键在每一个党员干部是不是真正同人民群众打成一片，想人民之所想、急人民之所急;关键在领导干部能不能放下身段，到人民群众中去，用榜样的力量去组织、去带领、去同他们一道解决生产、生活中遇到的一切实际问题。离开了大多数人民群众的切身愿望，离开了人民群众的感情诉求，任何一种政绩关，都是疏离这种血肉联系的一道道藩篱，久而久之也就会把这种血肉联系改变为油水关系。
想想当下，特别是前些年，我们的一些干部们，都做了一些什么啊?扯远了，收住。
李好书老师大笔如椽、浓墨重彩，全景式再现了修建跃进渠的全过程，直接、间接揭示了这个史无前例的过程中给后人留下的深刻启迪。可以说文章绝对的高屋建瓴，充满历史厚重感，同时也勾起了人们对一个时代的怀念、对那条渠的深深回首和无限沉思。
文章之功固然在笔墨之间，也更在笔墨之后所蕴含的深刻意义。
更应该说的是，《回望跃进渠》之所以能够在短时间内风起云涌、最终被河南卫视看重，并立项拍一部较长纪实片，殷都区委、文联、作协的领导们付出了巨大的艰辛和劳动。这也从另一个侧面，展现了殷都区委初心不忘、决心带领全区人民群众再创辉煌的凌云之志。
