清明·无花无酒过清明

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<div class="embed-content"><h1>清明·无花无酒过清明</h1><div class="addtoany_container"><span class="a2a_kit a2a_kit_size_32 addtoany_list" data-a2a-url="http://haizi.name/reading/130394-2019-02-01-11-03-13.html" data-a2a-title="清明·无花无酒过清明">
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<div class="para"><span style="font-size: 12pt;">《清明·无花无酒过清明》是唐代诗人王禹偁创作的一首七言绝句。</span></div>
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<dt class="basicInfo-item name"><span style="font-size: 12pt;">作品名称</span></dt>
<dd class="basicInfo-item value"><span style="font-size: 12pt;">清明·无花无酒过清明 </span></dd>
<dt class="basicInfo-item name"><span style="font-size: 12pt;">创作年代</span></dt>
<dd class="basicInfo-item value"><span style="font-size: 12pt;">唐代</span></dd>
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<dt class="basicInfo-item name"><span style="font-size: 12pt;">作品体裁</span></dt>
<dd class="basicInfo-item value"><span style="font-size: 12pt;">七言绝句</span></dd>
<dt class="basicInfo-item name"><span style="font-size: 12pt;">作    者</span></dt>
<dd class="basicInfo-item value"><span style="font-size: 12pt;">王禹偁 </span></dd>
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<h2 class="title-text"><span style="font-size: 12pt;">诗句</span></h2>
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<div class="para"><span style="font-size: 12pt;">无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。</span></div>
<div class="para"><span style="font-size: 12pt;">昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。<sup class="sup--normal" data-sup="1"> [1]</sup> </span></div>
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<h2 class="title-text"><span style="font-size: 12pt;">注释</span></h2>
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<div class="para"><span style="font-size: 12pt;">（1）兴味：兴趣、趣味。</span></div>
<div class="para"><span style="font-size: 12pt;">（2）萧然：清净冷落。</span></div>
<div class="para"><span style="font-size: 12pt;">（3）新火：唐宋习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火，称为“新火”</span></div>
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<h2 class="title-text"><span style="font-size: 12pt;">译文</span></h2>
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<div class="para"><span style="font-size: 12pt;">我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很淡漠，昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。</span></div>
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<h2 class="title-text"><span style="font-size: 12pt;">赏析</span></h2>
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<div class="para"><span style="font-size: 12pt;">清明节是中华民族传统节日，也是农历二十四节气之一，2008 年，大陆首次将清明列为法定假日。其实，在唐宋时期，清明就是法定假日，短的话放假四天，长则七天。唐宋时的假期还包括清明的前一天寒食，清明是冬至后一 百零六天，寒食在冬至后一百零五天。在寒食当天禁火，不能生火做饭，只能吃事先准备好的冷食，所以称“寒食”。到清明，禁火结束，在这一天用榆木或者柳条乞取新火。</span></div>
<div class="para"><span style="font-size: 12pt;">在六朝唐初，民间已经有寒食上坟的习俗。唐玄宗开元二十年颁布敕令，将寒食上坟定位朝廷的礼仪。随着时间的推移，寒食节的重心转向了祭典亡人，原先禁火食冷 的习俗日渐淡薄，元代以后几乎消亡，寒食的名声被清明所取代。清明时节，气候转暖，春机盎然，成为家人相携、扫墓踏青的重要日子。</span></div>
<div class="para"><span style="font-size: 12pt;">北宋诗人王禹偁笔下的清明又显得与众不同：没有花也没有酒的清明节，这样寂寞清苦的生活，使人觉得冷落萧条，毫无兴趣，像山野荒寺修行的僧人，或者一个没有归处的和尚一样。昨日是寒食节，邻居都禁火了，看见我还在窗前灯下读书，就过来借火。而我像往日一样，读书一夜，天气已晓。</span></div>
<div class="para"><span style="font-size: 12pt;">没有踏青赏花的游乐，没有亲朋好友的宴饮，也没有清明烟雨中因扫墓而引发的伤古怀春之情。诗人空寂的情怀，像山野荒寺修行的僧人，或者一个没有归处的和尚一样，寂寞清苦、冷落萧条。</span></div>
<div class="para"><span style="font-size: 12pt;">但是王禹偁这首《清明》，借写清明，写出了过去读书人的贫困生活和苦学精神。诗人独自一人在他乡，在清明体会着深深的个体孤独。“野僧”，又可以说是诗人的写照，一个永在途中的追寻真理的人。</span></div>
<div class="para"><span style="font-size: 12pt;">当他说清明之日无花无酒，这实际上是将自己与大众区分了，也就是与社会分隔开来了。他不再有必要从作为团结力量之源的习俗中获得滋味与精神。他的超然是属于一种人格素质，而不是一种日常实践的指导原则。</span></div>
<div class="para"><span style="font-size: 12pt;">这里的诗人形象更像是一个出家行修者，而不是更常见的儒家信仰者。从日常的角度看，王禹偁《清明》这首诗显得有些自我中心，做作而自恋，但是从对于诗人形象来看，这首诗从语言到情绪上的淡泊都很到位。</span></div>
<div class="para"><span style="font-size: 12pt;">最后我们或许可以再问一句：这里的清明是否可以理解为个人进入一种澄明状态（清与明）的出发点，而不仅仅是一个节气？<sup class="sup--normal" data-sup="2"> [2]</sup><a class="sup-anchor" name="ref_[2]_7740287"></a> </span></div>
<div class="anchor-list"><a class="lemma-anchor para-title" name="5"></a> <a class="lemma-anchor " name="sub7740287_5"></a> <a class="lemma-anchor " name="作者简介"></a></div>
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<h2 class="title-text"><span style="font-size: 12pt;">作者简介</span></h2>
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<div class="para"><span style="font-size: 12pt;">王禹偁(954--1001)，字元之，济州钜野(今山东巨野)人，因晚年贬居黄州，故人称“王黄州”。家境贫寒，累代务农。太平兴国八年中进士，历任右拾遗、知制诰、翰林学士等职，因刚直敢谏，屡遭贬谪。在文学上他反对晚唐五代以来华靡颓唐的文风，主张改革。散文提倡学习韩愈、柳宗元，诗歌则学习杜甫、白居易。创作成就亦较为突出，诗文皆卓然可观，风格简淡洗练，平易有味。有《小畜集》、《小畜外集》。<sup class="sup--normal" data-sup="3"> [3]</sup> </span></div>
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<dt class="reference-title"><span style="font-size: 12pt;">参考资料</span></dt>
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<ul class="reference-list">
<li id="reference-[1]-7740287-wrap" class="reference-item reference-item--type1 "><span style="font-size: 12pt;"><span class="index">1.</span>    诗句参考<span class="linkout"> </span></span></li>
<li id="reference-[2]-7740287-wrap" class="reference-item reference-item--type1 "><span style="font-size: 12pt;"><span class="index">2.</span>    王禹偁《清明》赏析<span class="linkout"> </span> <span class="site">．海峡之声</span>．2012-01-19[引用日期2016-07-04]</span></li>
<li id="reference-[3]-7740287-wrap" class="reference-item reference-item--type3 "><span style="font-size: 12pt;"><span class="index">3.</span>    <span class="text">袁世硕．中国古代文学作品选·3,：人民文学出版社，2002.05：2</span></span></li>
</ul>
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《清明·无花无酒过清明》是唐代诗人王禹偁创作的一首七言绝句。

作品名称: 清明·无花无酒过清明
创作年代: 唐代

作品体裁: 七言绝句
作者: 王禹偁

诗句

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。^[1]

注释

（1）兴味：兴趣、趣味。

（2）萧然：清净冷落。

（3）新火：唐宋习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火，称为“新火”

译文

我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很淡漠，昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。

赏析

清明节是中华民族传统节日，也是农历二十四节气之一，2008 年，大陆首次将清明列为法定假日。其实，在唐宋时期，清明就是法定假日，短的话放假四天，长则七天。唐宋时的假期还包括清明的前一天寒食，清明是冬至后一百零六天，寒食在冬至后一百零五天。在寒食当天禁火，不能生火做饭，只能吃事先准备好的冷食，所以称“寒食”。到清明，禁火结束，在这一天用榆木或者柳条乞取新火。

在六朝唐初，民间已经有寒食上坟的习俗。唐玄宗开元二十年颁布敕令，将寒食上坟定位朝廷的礼仪。随着时间的推移，寒食节的重心转向了祭典亡人，原先禁火食冷的习俗日渐淡薄，元代以后几乎消亡，寒食的名声被清明所取代。清明时节，气候转暖，春机盎然，成为家人相携、扫墓踏青的重要日子。

北宋诗人王禹偁笔下的清明又显得与众不同：没有花也没有酒的清明节，这样寂寞清苦的生活，使人觉得冷落萧条，毫无兴趣，像山野荒寺修行的僧人，或者一个没有归处的和尚一样。昨日是寒食节，邻居都禁火了，看见我还在窗前灯下读书，就过来借火。而我像往日一样，读书一夜，天气已晓。

没有踏青赏花的游乐，没有亲朋好友的宴饮，也没有清明烟雨中因扫墓而引发的伤古怀春之情。诗人空寂的情怀，像山野荒寺修行的僧人，或者一个没有归处的和尚一样，寂寞清苦、冷落萧条。

但是王禹偁这首《清明》，借写清明，写出了过去读书人的贫困生活和苦学精神。诗人独自一人在他乡，在清明体会着深深的个体孤独。“野僧”，又可以说是诗人的写照，一个永在途中的追寻真理的人。

当他说清明之日无花无酒，这实际上是将自己与大众区分了，也就是与社会分隔开来了。他不再有必要从作为团结力量之源的习俗中获得滋味与精神。他的超然是属于一种人格素质，而不是一种日常实践的指导原则。

这里的诗人形象更像是一个出家行修者，而不是更常见的儒家信仰者。从日常的角度看，王禹偁《清明》这首诗显得有些自我中心，做作而自恋，但是从对于诗人形象来看，这首诗从语言到情绪上的淡泊都很到位。

最后我们或许可以再问一句：这里的清明是否可以理解为个人进入一种澄明状态（清与明）的出发点，而不仅仅是一个节气？^[2]

作者简介

王禹偁(954--1001)，字元之，济州钜野(今山东巨野)人，因晚年贬居黄州，故人称“王黄州”。家境贫寒，累代务农。太平兴国八年中进士，历任右拾遗、知制诰、翰林学士等职，因刚直敢谏，屡遭贬谪。在文学上他反对晚唐五代以来华靡颓唐的文风，主张改革。散文提倡学习韩愈、柳宗元，诗歌则学习杜甫、白居易。创作成就亦较为突出，诗文皆卓然可观，风格简淡洗练，平易有味。有《小畜集》、《小畜外集》。^[3]

参考资料

1. 诗句参考
2. 王禹偁《清明》赏析．海峡之声．2012-01-19[引用日期2016-07-04]
3. 袁世硕．中国古代文学作品选·3,：人民文学出版社，2002.05：2

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