篝火:以为科学发明家就明白这些道理吗?

篝火:以为科学发明家就明白这些道理吗?

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科学发明家只是感知了某一环节之理。故理有小理、大理,局部之理、整体之理。而整体也有大有小。不谋万世者不足以谋一时,不谋天下者不足以谋一域。

  给当今与未来世界科学发明家上上课。

  科学进步亦是双刃剑,生利必生弊,人类所谓高明者在发明创造科技,解放古笨劳动强度的时候,也因愚蠢或无德在埋伏加速自我毁灭的炸药。例如化肥、农药、除草剂。

  人类科学发明家往往是“半罐子”,他们只自我欣赏或者说沉醉于某种直接物理关系的发现而昏昏然,全然不懂或者说明知故犯,其发明创造是否急功近利,后害无穷?然则,以天下、万代大义为重,宁可放弃。例如核武、细菌武器、化肥、克隆人、转基因等。我30年前在小说《读破大自然谜底的人》中捎带说,人类哪些事可为哪些事不可为,可为到什么程度?不可能将就惰性发明到吃饭也不需要自己咀嚼之自动化吧?这个世界事物的属性,本就是用进费退。

  机器人永远达不到真人类的情感细腻,克隆人有可能相近。但即或相差无几,人类等不到这时候就提前自我败坏了。

  无人酒店、无人超市……顾客是个什么感受?好像世俗中人还达不到那种清静无我的境界,永远不能。人不是机器,是感情动物,世界苦乐的属性决定了人是独居动物又是群居动物,他需要交流,她需要彼此,彼此感情互动。这种无人超市什么的,明显冷酷,忽略人性,只讲“科学性”之科技是第一生产力。机器人永远代替不了真人之间的温馨。

  机器人造就真人的失业,那么大量失业者生活能够不劳而获吗?一个不容忽视的推论是,资本主义制度下会因失业影响生存,社会主义制度下失业不是个问题,因为他会产生物质分配上的平衡。所以机器换人导致失业问题得分社会主义或资本主义。

  机器人解放了人的劳动,大部分人没事作干什么去呢?空虚无聊,无所事事?无事生非?打坐参禅?要么游山玩水是否就成为人们主要的人生活动了?非也!若精神文明、人生觉悟跟不上机器淘汰人的步伐,必将无事生非,乐极生非。杀、抢、淫……将会泛滥成灾,反过来败坏既有物质文明。万事万物有度,不可只图其一不知其二,人类生成需要劳动,劳而动,需知,心动、力动,运动是物质也是众生的本来属性,否则就会用进费退。

  如果用科技惯养人的惰性到只需饭来张口,衣来伸手的地步,那人类也就退化了,变异了,真正地“人将不人”了。人,生成要劳动,当然要有度,劳逸适度最好。人的食物更不应追求像西药那样的能量及体积高度提炼浓缩,例如象西药那样吃一小片就能管饱几天,必定使人体的胃退化萎缩,因为人类生成的这个胃天生就是装粗食加工粗食的,人体系统本身就是个去粗取精的“粗加工”厂,你若精食体量太小,那么肯定破坏了人体天生的加工系统功能。仅此就可见,过度追求是反自然反人类的错误,是违背生理规律的。

  基因编辑诞生的生命谓之超智商、超高抵抗某病毒、疾病功能,以这个环节上的处理方法来提高人的素质,显然是舍本逐末,急功近利法。反自然反人类。因为普提人类智商、抵抗病毒的根本方法不在于此,而在于生存环境、食物质量、人生观、运动、学好、崇敬圣知而非谤圣,不作伤天害理的事,这样的修身养性自种的因果,自然使你此生长智商,长抵抗病毒的能力。而基因编辑诞生的生命之超智商、超高抵抗某病毒、疾病功能这种舍本逐末,急功近利法,只能获得一时的好处,并不能保证基因编辑人是天生大大的良民,若此人修为、道德、本性不良,他同样会产生恶有恶报之堕落因果报应。

  同时,基因编辑人因高智商、强体质,会产生1,我是谁?我这算什么?迷惘、空虚。2,会因此看不起自然人,倚强凌弱甚至杀戮,乱世。坏人伦天道。3,基因编辑人如达普及程度,必将产生颠覆性人世间问题。如网友所言,通过基因编辑从工厂生产一批低智能人造人专用于生产。不进行有力控制,科学会乱了人伦,甚至毁灭自然人类,最后自己也消亡。

  资本主义政客们及不少所谓科学家们利润所趋,见利忘义,更是不会顾及大众及长远利益,只顾自己现实利益而推销急功近利的产品。

  准确地说,知其一不知其二,不顾长远,这样的科学家简直就是愚人,是千古罪人,只有立足当前顾及高展远瞩的发明创造方可称为智者。而不是急功近利,破坏长远、恶性循环!

  而政治、经济的恶性循环维持,虽能苟延喘息,终有维系不下去的时候,而那种恶果的爆炸,哼!

  为什么就不能在发明创造产品时用“深谋远虑”作为理论指导呢?

  万事有度,科学也有度的问题,科学发明同样也应有选择,有取舍。人类哟,愚眜最可悲。不要太迷信科学。别以为当今科学就不得了了,是绝世武功,啥都不在它话下,凡事都要说个“没有科学道理”。科学也不过是走在探索奥秘路上的东西,那点道行还嫩着的呢,就以为是打遍宇宙孤独求败了?井蛙之眼界!实则科学水平至今虽深犹浅,早得很呢!以为转基因就摸到生命玄谛之底线了?差得远呢!

  这个世界的事物之理如条条纵横交错的链环,直接的、间接的关系。科学发明家只是感知了某一环节之理。故理有小理、大理,局部之理、整体之理。而整体也有大有小。不谋万世者不足以谋一时,不谋天下者不足以谋一域。

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