每日一题，每日一字
田蕴章教授简介
田蕴章，田荫亭之长子，字存文，蟠逸斋主人。原籍河北省河间县卧佛堂乡河西村。 1945年生於天津，现为南开大学东方艺术系书法硕士生导师。幼秉庭训，始攻欧书，聪颖好学，勤勉过人，青年时期便已负书名。后遍临历代名家：二王、孙过 庭、钟绍京、颜真卿、赵孟頫、文徵明、林则徐以及潘龄皋、华世奎、王维贤、陈益椿、戴彬元等近代名家，融会贯通，自成风格，长於楷法，兼精行草，且博通吟 咏，雅好琴棋。曾赴日本、香港、台湾讲学办展，为日《每日新闻》称作“中国之一流书道家”。1989年至1993年期间，曾与胞弟英章于日本横滨、中国北 京、天津联袂举办“田氏兄弟书法展”达十次之多。
近年来，专心於课堂讲授，致力於书学研究，著有《九成宫醴泉铭探源》、《欧楷解 析》、《墨海双帆》、《楷书抱冲斋诗稿》、《诗词书法邮资明信片》等行世，曾於天津电视台录制播放八十集书法讲座，博得盛赞。其作品入选北京荣宝斋《孙子 兵法百家书》、《唐诗百家书》等权威性刊物，楷书作品还被中南海等国家重要部门收藏，成为当代著名书法教育家和当代正统派书家代表人物之一。
现任：日本国艺书道院教授、日本中国书法学院教授、中国书协会员、中国民盟盟员、天津书协评委、理事。天津市政协委员、河北省潘龄皋书法研究会名誉会长。
每日一题：书法与学历
现在，许多高校都设有书法专业，也有好多硕士生、博士生点；大众比较喜欢，政府 也比较重视，这都是好的现象。我要说的是一些需要亟待解决的问题和一些弊端。现在书法研究生考试都必须参加全国统一的外语和政治的考试，结果是外语过关、 书法专业方面较差的考生往往被录取的较多，而书法专业较好或很好而外语较差的考生往往被拒之门外。这样书法研究生的书法水平实际并不很高，他们的书法水平 与其学历名不副实。很少有人能达到“了然与心、了然与口、了然与手”，既然达不到“了然与手”，其“了然与心”也就值得怀疑。这是目前书法与学历方面存在 的问题和弊端。这一现状，还得若干年以后才有可能得以改变。
每日一字：家
从本集开始我们将学习带有偏旁部首的字。黄自元说“天覆者，凡画皆冒于其下”这 是带宝盖的字常遵循的法则，“安”字例外。“覆”是指覆盖字的主体，而非全部。行书的“家”字撇捺要收缩，基本与楷书的结构相同。草书有多种写法，但大同 小异，我们推荐右下方是一点的写法。也有像行书中一样将右下方写成行书中的写法的，视为行草，而非草书。
法则：天覆者，凡画皆冒于其下。“覆”是指覆盖字的主体，而不是整个字的所有笔画。
每日一题：书法艺术和艺术书法
关于书法是否是艺术这个问题，我们在前面已经讲过了，本不想也不必再多讲。既然有网友提出说“现在有些人们说毛笔已退出了实用的舞台，变成了一种纯粹的艺术，或者‘艺术书法’代之以‘书法艺术’”，我们就再说几句。
在这儿我们只想补充一点。随着时代的发展，现在书写工具的确比古代主要用毛笔呈多元化了，硬笔使用的多了、更实用了，毛笔 的使用相对来说是少了，但并不可以认为毛笔完全脱离了实用，退出了实用的舞台。有些时候还是离不开毛笔，非用毛笔不可。比方说，写大型的标语、写对联、写 诗词等等。再者，现在学习毛笔书法、学习国学的人越来越多，书法也在复兴。因此，说毛笔已离开了实用的舞台，太绝对了。只能说是你离开了毛笔，而不是毛笔 离开了实用。
说“书法艺术”“艺术书法”的那些人，其实他本身书法基础不好，没有在临帖上下 过功夫
，对书法是无知的。“苟兴新说，不足取焉”，不足信也。当临帖到了一定的境界，你就不会再说书法是这是那了，正所谓水到深处波自平，“精神到处文章 老，学问深时意气平”，到那时就不会再妄言什么了。
每日一字：知
“知”字是个常用字，笔画方面没有什么难度，在结体上是属于左右不对称结构，且 左大右小。清代书法家黄自元有本书叫《黄自元间架结构九十二法》上面就讲了这一法则，它说“左畔小者，齐其上；右畔小者，齐其足”，大致如此。但“知”字 右面略比“足”高，不可齐至“足”。行书要学会知道“矢”字的写法，其它如“短”字等亦然。草书《草韵百歌》说“长者‘知’短者‘去’”，要把最后的笔画 写准确。
每日一题：书法是不是艺术？
书法是基于国学的根基，再者它是直接表露心声的东西，强调自然、真实；艺术最大的特点是制作，这正是与书法最大的不同之处。因此，我们不赞成书法是艺术的说法。
每日一字：言
楷书结体上要注意横竖向的等分，尤其是上面的一点也是一个等分。横竖或横点交叉 时，第二笔宜居中，或可以稍偏向右，但不可偏向左。如“十”、“中”等字。长横在字的上面与下面写法上是不尽相同的，如果是主笔则要重一些，否则要轻一 些，“言”字宜轻。行书也要临帖，先集中一本临，要有韧性和耐性，切不可朝三暮四，否则将会一事无成。草书有几种写法，先要掌握常见的一种。其中要避免与 “意”字的草书相混。
每日一题：书法到底是什么
关于书法的概念以及书法与艺术的关系，前面我们已经讲过了，在这儿需要强调的是 一切艺术都是美的，但一切美的东西不见得都是艺术。书法是传统古典文化尤其是国学的组成部分，是形式与内容的关系，是不可分的一个整体。如果单从艺术的角 度去认识、审视书法，是不准确的，甚至是一种无知的表现。非要把它归入哪一类是没有必要的，因此我们说书法就是书法就很好。
每日一字：登
楷书“登”是古今规范的写法，还有一种写法是将右上方的两个小短撇写作一个短的 横撇。字形也属于“天覆者”，上放下收，左右的撇捺要放开。行书中撇宜长，且往往顿收，捺笔较撇笔位置高，不可作反捺处理，如“天”、“春”等字。而 “艮”“水”等字作另外的处理。一般左撇右捺的字，往往是撇低捺高，且作反捺处理，如“東”、“大”、“寒”等字，而“人”字是特例，捺笔作反捺处理，且 要撇高于反捺。这些内容需分别对待，不可混同。草书常见有两种写法。
每日一题：酒与书法
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这是杜甫赞誉诗仙酒圣李白的一首诗。
〖饮中八仙歌〗
作者:杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，
恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇，
长安市上酒家眠。天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。
原则上讲，饮酒对书法的写作是没有好处的。饮酒适量可以起到兴奋的作用，不怯场 的作用。如果是酩酊大醉，再去写字，那就什么也谈不上了。苏东坡对饮酒写字就极力反对，曾对怀素、张旭提出过严厉地批评，“酒来醉书三两行，醒来欲书书不 得”，他还说醉后能书狂草不为能，能书小楷方为奇。怀素、张旭当然是书法大家，他们具有高超的书法水平，饮酒后会起到一种兴奋作用，可以做到书中有法又不 拘于法的境界，一般人则不然。因此我们要从不同的方面不同的角度去看待这一问题，如果您老先生本身就没有书法基础，还硬要学古人的醉酒写字，那您就只能是 瞎图乱抹，落一个东施效颦的笑柄。
总之，对于饮酒，小喝小误事，大喝大误事，不喝不误事。不可一味迷信喝酒的作用。 每日一字：寺
楷书的“寺”字在结构特点上有两点需要强调说明：一是“土”字的上横最短，下横最长，“寸”子的一横居于两者之间。二是“寸”字的竖笔位于“土”字竖笔的稍右一些，不可上下对齐。行书的字形与楷书基本相同，“寸”字一点的写法，赵孟頫常用像“金丝线钓鱼一样”笔画间用游丝虚实结合，不可 太实分不清笔画与游丝。草书单写比较灵活、随意，作为偏旁部首时“時”字的草书是个特例，就是说“時”的有半部即可写成“寸”字，也可写成“寺”的单体写 法。而其它的字像“待”“侍”（读shi）“诗 ”只能写成“寺”的单体写法。
田老师妙语：书法这门学问，老师只能教给你共性的东西，就是法则。法则掌握地越熟练，基础就越牢；至于如何才能使书法妙起来、神起来，那就看另一回事了。
