每日一题：书法理论家2
上集我们已经讲过，书法理论家现在全然已是一种职业，既然是职业就要不断地写文 章不断地出书，否则也就不成其为职业。写不好字却又整天在谈书法理论，他能说明白吗？因此整天在那抄来抄去，夸夸其谈，今天你有个这提法，明天他又有个那 理论，至于写不写字，写得好与不好那是次要的。这样的“书法理论家”所编撰的论文或书籍，其可信程度自然也就是值得怀疑的。往往是混淆视听，误导大众。书 法教学是需要口传心授、耳提面命的，非临帖不可为。
我们看一看这两本书法论著《中国文化书法大观》和《中国书法鉴赏大辞典》。前者 是两位大学教授编撰的，从文化的角度讲书法，书名还是准确的，但其中的一些内容有值得商榷之处。书中提出了“汉人尚气、晋魏尚韵、南北朝尚神、隋唐尚法、 宋人尚意、元人尚态、明人尚趣、清人尚朴”的特点，并大篇幅的加以归纳、论述，实则有牵强附会之嫌。
最先提出“唐人尚法宋人尚意”的是南宋的姜夔姜白石。这一提法本身就不太准确，因为被后人称为尚意杰出代表的苏轼曾这样评价蔡襄说，他是宋代书法的第一高人，原文是这样的“追配前人者，唯蔡君谟书，天资既高，积学深至，心手相应，变态无穷，遂为本朝第
一。”，他又说“君谟真、行、草、隶无不如意，其遗力余意变为飞白，可爱而不可学。近岁书以君谟为第一。”只是后人把姜夔的这一说法进一步夸大了。《中国书法鉴赏大辞典》中也基本如此。
当然，各个不同时代的书法必然会有其不同的时代特点，但把书法的发展历史人为地割裂开来，显然是不准确的。准确地说，应该是楷书尚法，行草尚意；唐代以后是尚晋。
每日一字：張
“張”字是左右两平的字，左面的弓字旁二王系统与颜真卿的写法不同，后者即现在 简化字的写法，右面的長字的笔画一般是先写一横，再写一竖，也有先写一竖再写三横的，都可以。行书弓字旁最上的一横笔要交待清楚，不可省去，以免与丝字旁 相混，右面最后的一捺笔要写成一个反捺。也有将一撇一捺写成一点的，总之大同小异。草书的弓字旁很讲究，不可多一个弯，也不可向左绕向有再向右上方行笔； 长字旁也比较讲究，写成两横和一竖弯勾也可以，但不是最讲究的写法。
