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- 41. <span class="highlight">批评</span>莫言的文章发表之后
- (百家争鸣)
- 再说莫言文学的“暴露”,他确实暴露了中国的很多黑暗和丑陋,然而莫言的暴露并不是站在正义的立场上对所有的假丑恶进行暴露,他的暴露是有选择性的。 2022年6月12号,我在微信公众号里发表了一篇文章,题目为《莫言的偏见》。文章指出,莫言所谓文学“不是唱赞歌的工具”,我认为是不给我们国家和人民唱赞歌;他所谓的“文学艺术就应该是暴露黑暗”,其实是对我们国家和人民的光明和正义视而不见。当天,有位读者给我留言:“我曾读过一部阿富汗作家写的长篇小说《追风筝的人》。这位作家在美国生活了很多年,但他始终爱着自己那个破烂不堪的国家。比起这位阿富汗作家,莫言渺小到地缝里去。” ...
- 创建时间 2022年6月19日
- 42. 《“共同价值”不是西方所谓“普世价值”》<span class="highlight">批评</span>
- (百家争鸣)
- 《“共同价值”不是西方所谓“普世价值”》批评 本文是2018-05-15 17:53:37 发表于某网站,后被告之网络故障,不能查阅。现重新投稿于网站。 认真拜读了2016年03月03日人民网登载的汪亭友同志的《“共同价值”不是西方所谓“普世价值”》,寻章摘句,作如下批评。 “一、共同的需求和利益决定了全人类‘共同价值’的存在 哲学范畴的价值,反映的是事物的性能同人的需要之间的关系,指的是客体对于主体的效用或意义。当客体能满足主体的某种需要,就表明它有价值,反之就没有;......。” ...
- 创建时间 2022年4月06日
- 43. 《“共同价值”不是西方所谓“普世价值”》<span class="highlight">批评</span>
- (百家争鸣)
- 《“共同价值”不是西方所谓“普世价值”》批评 本文是2018-05-15 17:53:37 发表于某网站,后被告之网络故障,不能查阅。现重新投稿于网站。 认真拜读了2016年03月03日人民网登载的汪亭友同志的《“共同价值”不是西方所谓“普世价值”》,寻章摘句,作如下批评。 “一、共同的需求和利益决定了全人类‘共同价值’的存在 哲学范畴的价值,反映的是事物的性能同人的需要之间的关系,指的是客体对于主体的效用或意义。当客体能满足主体的某种需要,就表明它有价值,反之就没有;......。” ...
- 创建时间 2022年4月06日
- 44. 我的<span class="highlight">批评</span>:能管住外溢,立即执行吗?
- (百家争鸣)
- 当喝咖啡的小资们要求保护他们自由旅行的权利时,是否考虑过保护全国绝大多数还没有被病毒感染过的老百姓免于被感染、免于留下后遗症的权利呢? 3月31日上午的新闻发布会上,上海有关部门称,“我们诚恳接受大家的批评,正在努力改进。”既然“诚恳接受批评”,希望本文对具体措施的批评能够发表出来且不被某些“用户”“投诉”吧。 3月31日晚,上海公布离沪新政策强化“非必要不离沪”,要求“4月2日零时起,离沪人员除须持有48小时内核酸检测阴性证明外,还须提供24小时内抗原检测阴性证明”。 ...
- 创建时间 2022年4月01日
- 45. 南大张一兵《“回到马克思”的原初理论语境》<span class="highlight">批评</span>
- (百家争鸣)
- 我最早在知道张一兵教授,就是因为他的《回到马克思》,从网上的消息看,他的这部书最早是在1999年发表的。而他的这篇论文《“回到马克思”的原初理论语境》是写在2001年,发表在《中国社会科学》上。虽然只有2年之差,但是从那个时代过来的人都知道,这两年之间中国的经济和人们的思想差别是非常大的。 本文导言 我最早在知道张一兵教授,就是因为他的《回到马克思》,从网上的消息看,他的这部书最早是在1999年发表的。而他的这篇论文《“回到马克思”的原初理论语境》是写在2001年,发表在《中国社会科学》上。虽然只有2年之差,但是从那个时代过来的人都知道,这两年之间中国的经济和人们的思想差别是非常大的。总之,当时的中国的新生的资产阶级朝气蓬勃,中国的经济在经历了整顿之后,开始大步发展了。张一兵教授当时站在资产阶级的立场上以非常隐晦的词汇和思想来表达对资产阶级的认可,实际上正是当时的社会经济情况的反应。 ...
- 创建时间 2022年3月20日
- 46. 凭啥就中国男足<span class="highlight">批评</span>不得?
- (百家争鸣)
- 文章的最后奉劝某些吃足球这碗饭的“业内人士”,你能吃上这碗饭也是因为足球有全民的关注度,或者说这碗饭不是足球赏给你的,是全国关注足球的人(包括批评的)赏给你的。你想设置门槛,你想搞优越感,先想想自己到时候能不能继续吃上这碗饭吧。 这一次网络热议源于巩汉林老师的一段采访,我们先来看看采访原话: 先进人物、劳动模范完全都是舍小家为大家,在国家最需要的时候,他们是无私地奉献。我们相比较看一看那些贪官,一个人几千万上亿的贪腐;再看看我们泛滥的‘饭圈’,(公众人物)收入几千万、上亿,还在偷税漏税;再看看我们有一些行业的收入,比方说某足球队,年收入三百万、五百万甚至上千万了,球场上没有看到他们进球,完全给中国人丢脸。 ...
- 创建时间 2022年3月19日
- 47. 驳《对联想的<span class="highlight">批评</span>应该实事求是》
- (百家争鸣)
- 读罢【对联想的批评应该实事求是】一文,感到既缺理性又乏客观,给读者心灵直接的败坏和腐蚀。是一篇当代负能量的“电子大字报”,却倒打一杷说“联想事件”是大字报,其口气装腔作势,其文风肆意独断。这是习近平总书记所批评的“不顾客观情况,刻意掩盖存在的问题,夸大其词”【3】的不良文风。 原创时评5600字(投稿:) 摘要: “联想事件”惊醒了中国人民对国家现状和未来的思考。这个事件早不出晚不出,出现在以习近平同志为核心的党中央做出重大部署,逐步推开“共同富裕”的改革之时,反映出人心所向,形成应于时势的舆论热点,唤起亿万人民对“共同富裕”更为强烈的向往与追求。【对联想的批评应该实事求是】一文刻意掩盖存在的问题,竭力为“改革先锋”柳传志摇旗呐喊,扰乱视听。我逐条驳之,辨明是非。 ...
- 创建时间 2022年2月04日
- 48. 德国海军司令失言辞职!之前,他还被赵立坚<span class="highlight">批评</span>过
- (百家争鸣)
- ... 22日,他在接受美国媒体专访时又表示,中国每4年就扩增相当于整个法国海军的军力,问题是他们是否能融入基于规则的国际秩序? 这些公开讲话都是在迎合美国的“印太战略”,所谓规则就是西方的规则。 因此,舍恩巴赫受到了赵立坚公开批评,12月23日赵立坚指出:如果德国想要扩充自身军力、突破自身政策禁忌、在域外彰显军事存在,大可不必拿中国说事。 这等于直接告诉舍恩巴赫,德国作为二战的战败国,根本就没有资格来指责中国“扩充军力”,德国军舰途经南海,本来就带着别的意图(突破宪法限制),少拿中国当借口哔哔哔。 ...
- 创建时间 2022年1月23日
- 49. 资本终于对<span class="highlight">批评</span>联想的人动手了,张捷被解聘,住处被装监控……
- (百家争鸣)
- ... 今天上午,近来以批评联想受到网友追捧的张捷教授连发两条信息,让人不禁捏了一把汗。 10:32分,张捷教授在微头条上表消息说“联想事件发生以后,基金会以中信集团要求为理由,要求本人删除相关信息,不能署名带有基金会身份,但本人去掉了基金会的身份,不能按照基金会要求对联想已经发表的意见收回,故于12月7日收到基金会不再续聘的通知。” 此前,张捷在中信改革发展研究基金会担任咨询委员、中信改革发展研究院资深研究员,一般情况下这种聘任都会是自动续期的,但在张捷晒出的微信聊天记录来年,事情并没有解聘这么简单。 ...
- 创建时间 2021年12月21日
- 50. 美国举办“民主峰会”遭遇美国严厉<span class="highlight">批评</span>
- (百家争鸣)
- 拜登在民主峰会上致辞。美联社图 据美国中文网报道,当地时间12月9日,美国召集的线上民主峰会开幕,美国总统拜登在致辞中警告全球出现的民主制度滑坡,并呼吁世界领导人携起手来,证明民主能做成事。拜登称,现在是至关重要的时刻,志同道合的领导人应加倍努力推动民主。他以自己为例,提到在美国国内推动通过投票权立法,并暗示在美国国内也存在对民主制度和传统的挑战。 同日,美国中文网发表知名时事评论员Ksliu的文章《拜登的“民主大会”引来各方严厉批评》,文章指出,拜登积极倡导的“全球民主峰会”今日开幕,大约110个国家受到邀请,会议还没有开始,已经引来了美国各方的严厉批评。 ...
- 创建时间 2021年12月10日
- 51. 【文艺理论与<span class="highlight">批评</span>】刘卓 | 重新思考“深入群众”——以柳青《种谷记》的创作为例
- (百家争鸣)
- ... 1950年初,周而复召集了一次《种谷记》座谈会,讨论内容发表在《小说》1950年第3卷第4期。这次讨论的批评意见集中在细节、结构、典型化等方面,比如认为小说细节上不够扎实,结构拖沓,以知识分子语言替代农民的感受,艺术表达上有自然主义的倾向等。对这些意见,柳青并没有直接回应。不过,对照他1949年的《在转弯路上》和1951年的《毛泽东思想教导着我——〈湖南农民运动考察报告〉给我的启示》,可以看出,前者只是谦虚地谈到作品的得失,而后者——写于座谈会之后——则具体地反思了《种谷记》中的语言、结构等问题,其中“旧现实主义的人物描写”等提法应与座谈会有关。《柳青传》称这次座谈会对作品的批评意见在柳青心里是“一次不为人知的心灵地震”,这些批评意见使得柳青怀疑自己没有文学天分,以至于想到改行,去做新闻记者或从政。那柳青最后为什么仍能继续从事创作?《柳青传》给出的解释是:一是不服输的个性,二是经由批评意见转而内省、反思,特别是巴金的鼓励和叶圣陶对小说结构的批评,使他“明确了差距和目标,决心按照认定的方向坚持下去”2。 ...
- 创建时间 2021年12月06日
- 52. 走向当代中国文学<span class="highlight">批评</span>阐释的再理论化——《美学与政治》中译版序
- (百家争鸣)
- ... Jameson)以“后记”形式所做的一篇“当代结论”性质的论文,一并于1977年由新左出版社出版。其中一些单篇则更早曾在《新左翼评论》杂志发表。 对于任何关心当代美学、文学批评、文学理论、马克思主义哲学和文化批判,关心20世纪现实主义、现代主义和一般文艺和思想现象的读者,几位作者的名字可谓如雷贯耳。他们中的每一位(包括布莱希特这位现代戏剧大师)都对20世纪文学理论、美学理论和哲学思维做出了独到而深刻的贡献。他们都是系统的思想者和批评家,虽然这种系统性往往以对系统的批判或“非系统”乃至“反系统”的思维方式和写作方式出现(这在本雅明身上尤为明显)。他们在各自的写作中所追踪和剖析的现象和问题都具有深刻的历史性和时代关切性;他们用以处理这些现场和问题的方法和概念框架本身也同时在批评实践中得到检验、修正和加强,从而进一步显示出它们的适用性和典范意义。简而言之,他们都在对当代人存在状态、精神状态及其社会政治文化形态的持续追问中,在他们表述的理论强度和丰富性、复杂性中表现出巨大的思想的创造性。 ...
- 创建时间 2021年12月01日