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- 1. 王伟光:<span class="highlight">唯物史观</span>与中华优秀传统思想的进步历史观
- (百家争鸣)
- 中华优秀传统历史观念构成了中华优秀传统思想的进步历史观。 摘要:在中国哲学史上,哲学家们提出了一系列关于社会历史发展规律的观点和看法。中华优秀传统历史观念构成了中华优秀传统思想的进步历史观。中华优秀传统思想的进步历史观包括重“势”的进步社会历史观、对厚古薄今复古主义历史观的批判思想、民本思想、大同思想、“大一统”思想等,蕴含着与唯物史观相契合的合理因素和创新萌芽,在中国社会历史观发展史上产生了积极影响,为马克思主义唯物史观的中国化时代化贡献了中华优秀传统哲学智慧。汲取中华优秀传统思想进步历史观的有益成分,有助于进一步实现唯物史观与中华优秀传统思想进步历史观的有机结合,在“两个结合”中继续推进马克思主义中国化时代化。 ...
- 创建时间 2024年3月15日
- 2. 唐正东:<span class="highlight">唯物史观</span>具体化:马克思的探索及其意义
- (百家争鸣)
- 马克思在《法兰西阶级斗争》和《雾月十八日》中首次推进了唯物史观具体化的理论历程,他通过深化对生产方式内在矛盾在特定条件下的外部表现形式、把政治斗争史的研究提升到政治发展之历史规律的层面等问题的探讨来完成这一理论工作。 [摘 要]马克思在《法兰西阶级斗争》和《雾月十八日》中首次推进了唯物史观具体化的理论历程,他通过深化对生产方式内在矛盾在特定条件下的外部表现形式、把政治斗争史的研究提升到政治发展之历史规律的层面等问题的探讨来完成这一理论工作。马克思的这种理论探索不仅使他在法国政治史的研究上实现了方法论及理论成果的创新性突破,而且,他在唯物史观具体化问题上的探讨也为后来者树立了榜样。深化对唯物史观具体化的理论解读,不仅对于推进马克思主义哲学史的研究具有重要的意义,而且对于深化对中国特色社会主义伟大成就的认识具有重要的启发作用。 ...
- 创建时间 2024年3月03日
- 3. 许光伟|何谓<span class="highlight">唯物史观</span>主体
- (百家争鸣)
- 以主体论把握主体,才是真正的主体规定。以主体为道,以范畴为名,这就是唯物史观的主体学。它的意义由对于《资本论》唯物史观原理的解析获得。而第一卷即在于集中书写“主体原理”(阶级者原理)。唯物史观作为“阶级者原理”来书写,它的一个极大好处就是:醒悟主体,醒悟行动! 【作者按】《资本论》贵在用,贵在时代之用。本文系拙作“《资本论》第一卷唯物史观原理解析——马克思逝世140周年之际历史发生学基本理论探究”(载《政治经济学研究》2023年第4期)的第一部分,原题名“何谓唯物史观主体”。感谢程恩富主编给予宝贵的发表机会。同样感谢戴媛媛老师的精心编辑和辛勤劳动。《资本论》具有强大的主体论语境,是把唯物史观作为“阶级者原理”予以书写的特殊历史书。“修正主义往往表现为唯生产力论。生产力究竟是成为为广大群众服务的工具,还是成为更加残酷剥削工人的屠刀,取决于它究竟掌握在那个阶级手中。站在无产阶级利益对立面的修正主义者,竭力淡化抹杀阶级属性,放弃阶级斗争,一味鼓吹生产力发展,让无产阶级享受到部分生产力发展带来的好处同时,更多的感受到生产力进步带来的压榨。”阶级对抗依然主宰着当代社会的经济和政治。如何创造性研究生产力和生产关系,唯有主体论的时代出场!生产力、生产关系不是别的,皆为唯物史观主体用语!世人皆追问何者是主体。主体是无对,由无对而有对,而有生产条件的“主客之别”(主体——客体),而有生产要素的“主客之分”(主观——客观)……以主体论把握主体,才是真正的主体规定。一句话,以主体为道,以范畴为名:这就是唯物史观的主体学。其意义取自对《资本论》唯物史观原理的解析。而第一卷以主体原理决定经济的社会形态历史发生学的基本理论。《资本论》四卷是从经济的社会形态“阶级书写”的角度实施对唯物史观原理的具体化,包括阶级的主体规定(阶级者)原理、结构原理、事原理和认识原理。本文作为系列写作的第一篇,主述主体原理。余下将以此为基础,结合新时代社会主义的现实需求,深入解析《资本论》第二卷、第三卷、第四卷唯物史观原理的学说内容。 ...
- 创建时间 2024年1月30日
- 4. 王传利:基于<span class="highlight">唯物史观</span>的治乱兴衰历史周期率研究
- (百家争鸣)
- 开拓治乱兴衰历史周期率的研究,关键是强化唯物史观在治乱兴衰历史周期率研究中的贯彻运用,拓展研究视野,将马克思主义在治乱兴衰历史周期率研究中的指导地位落到实处。跳出治乱兴衰历史周期率,应当惩治贪腐以祛邪扶正,焕发我们党成立时期先驱们身上的革命理想主义激情,革命战争年代的那种拼命精神,以充满旺盛活力的无产阶级政党领导生机勃勃的无产阶级事业,保证社会主义江山万古长青。 我们党在新时代提出跳出治乱兴衰历史周期率的“第二个答案”,引发理论界的热烈讨论。学者们研究“第一个答案”与“第二个答案”之间的辩证关系、内涵以及出场逻辑,研究如何克服腐败和纠正“四风”等,成果颇丰。如何把治乱兴衰历史周期率的研究引向深入?如何开拓治乱兴衰历史周期率研究的新局面?为此,本刊记者访问了清华大学马克思主义学院王传利教授。 ...
- 创建时间 2024年1月22日
- 5. 基于<span class="highlight">唯物史观</span>的治乱兴衰历史周期率研究——访清华大学马克思主义学院王传利教授
- (百家争鸣)
- ... 王老师,您好!黄炎培访问延安后出版的《延安归来》,记载了他与毛泽东关于政权兴亡周期率的谈话。如今再读其中的“窑洞对”,人们油然而生的是一种严肃、沉重的历史感。古代和国外思想家对治乱兴衰历史周期率也有不少思考,请您谈谈他们的思考对我们研究治乱兴衰历史周期率有何启示? ●(被采访者简称●,下同):开拓治乱兴衰历史周期率的研究,关键是强化唯物史观在治乱兴衰历史周期率研究中的贯彻运用,拓展研究视野,将马克思主义在治乱兴衰历史周期率研究中的指导地位落到实处。 ...
- 创建时间 2024年1月22日
- 6. 鲁克俭:基于生产生活的<span class="highlight">唯物史观</span>基本原理体系
- (百家争鸣)
- 社会历史发展的原动力是人的生产生活活动(实践)。个体与社会双向互动的另一个维度,是社会的发展引致个体的发展,特别是生产力的发展决定人的自由发展的程度。这是马克思对休谟问题的唯物史观破解之道。 [摘要] 生活首先体现为人的吃、喝等的需要及满足其需要的活动。生产生活是“前主客二分”的实践。生产生活的实践导致“环境的改变与人自身的改变”,并进一步导致个体与社会的双向互动。个体与社会的双向互动是主客二分模式。作为主体的个体通过劳动(生产)不断对象化为作为客体的社会,物化为社会的生产力(工业)、财产(所有制)、交往形式以及语言、科学、宗教、国家,等等。作为社会历史发展动力的生产力与生产关系的矛盾运动只是个体与社会双向互动的具体化。社会历史发展的原动力是人的生产生活活动(实践)。个体与社会双向互动的另一个维度,是社会的发展引致个体的发展,特别是生产力的发展决定人的自由发展的程度。这是马克思对休谟问题的唯物史观破解之道。 ...
- 创建时间 2024年1月16日
- 7. 如何理解马克思的“社会关系”——基于<span class="highlight">唯物史观</span>经典论述分析
- (百家争鸣)
- 以生产关系深化对社会关系的理解,“生产关系的总和构成社会的经济结构”,这从根本上决定了人们的社会关系和人的本质。基于物质生产、社会关系、生产关系、经济结构等一系列概念,唯物史观发现了人类社会历史的发展规律。 内容提要:马克思对人的本质的追问最终落脚到社会关系上。社会关系是如何生成的?唯物史观从物质生产出发,客观揭示了人的社会性,并呈现出从个人主体到国家主体、从直接生活到全部生活、从意识外的存在到意识界的存在的三重延伸。以生产关系深化对社会关系的理解,“生产关系的总和构成社会的经济结构”,这从根本上决定了人们的社会关系和人的本质。基于物质生产、社会关系、生产关系、经济结构等一系列概念,唯物史观发现了人类社会历史的发展规律。 ...
- 创建时间 2024年1月06日
- 8. 在<span class="highlight">唯物史观</span>指导下中国历史科学的发展和成就
- (百家争鸣)
- 中国马克思主义史学坚定不移、旗帜鲜明地把运用唯物史观研究中国历史作为自己的方向,这个特点和优点,决定了中国马克思主义历史科学从一开始就表现出出色的战斗力和强大的生命力,也是中国历史科学赖以产生并能得到胜利发展的根本原因。 中国是一个史学大国。自马克思主义唯物史观传入中国,中国人开始学会运用这一历史观观察自己的历史,研究自己的历史,从而促成了中国的马克思主义历史科学的诞生,中国的历史学也因此发生了一个天翻地覆的根本变化,从来没有过的属于人民的崭新的历史科学出现了,这是中国史学的伟大变革。 ...
- 创建时间 2023年12月01日
- 9. <span class="highlight">唯物史观</span>和社会发展规律的重大发展与创新
- (百家争鸣)
- ... 主要的部分,剥削阶级、阶层或社会集团的进步时期及其先进人物也属于人民群 众的范畴。 总之,生产方式与人民需要之间的矛盾、上层建筑与人民需要之间的矛盾, 是社会(整体)的基本矛盾。这个社会(整体)基本矛盾,才能真正符合社会基 本矛盾的内涵,起到社会基本矛盾所应有的作用。这个社会(整体)基本矛盾的 内涵,既包括了恩格斯所指的“《共产党宣言》的核心思想”,又把唯物史观各 个基本思想(包括唯物史观的主体需要思想等)彻底地贯通起来了,并且完全符合社会历史发展的实际和事实。因为社会历史本身就是一个既丰富多彩又是相互 ...
- 创建时间 2023年11月09日
- 10. <span class="highlight">唯物史观</span>与人本主义异化史观辨析——马克思《1844年经济学哲学手稿》研究
- (百家争鸣)
- [摘 要]人本主义异化史观主要体现在《1844年经济学哲学手稿》中,其本质上是一种唯心史观。唯物史观从根本上不同于人本主义异化史观。人本主义异化史观没有找到社会历史的客观规律,没有评判历史的客观标准,不具有科学性。而唯物史观揭示了社会历史的客观规律,有效地克服了人本主义异化史观的根本缺陷。能否正确认识这两种历史观的根本区别,关系到是否能够认识和利用社会历史的客观规律,从而按客观规律进行正确的实践 ...
- 创建时间 2023年10月30日
- 11. 评严重违反<span class="highlight">唯物史观</span>的电视剧《丁葆桢》
- (百家争鸣)
- 大清真的如此知人善任,还会亡国?脚后跟都能想明白! 海报新闻记者 秦文 首席记者 解强民 济南报道,10月26日,大型历史电视连续剧《丁宝桢》登陆央视八套黄金档。数据显示,开播首日,该剧以0.7219%的实时收视率位居全国黄金档第一位。10月26日晚间,济南文史专家雍坚在接受海报新闻记者采访时表示:“可以简单用四个字来评价丁宝桢:能吏、廉吏。”真的如此吗? 再看这部剧的主要内容: 电视连续剧《丁宝桢》,根据丁宝桢的生平事迹改编,集中表现四件事:一,反腐敢担当:慈禧太后心腹太监安德海,以到苏杭采办名目南下,一路为非作歹,丁宝桢不顾自己安危,将安德海就地正法。二,水利恤百姓:黄河决口,数百万人流离失所,各地调来的治河官员纷纷推诿,束手无策。丁宝桢本在贵州家乡养病,不顾病情,赶回山东治水,两个月工竣合龙,治好黄河。其后,又在四川筹集资金,大修都江堰,完成清代历史上最大规模的修复。三,盐政利百姓:改革盐政,打击官商勾结,解决四川省财政赤字,并让贵州等地的食盐价格大幅下降。四,洋务强国家:创办四川机器局,不用洋人,不买洋枪洋炮,用中国人办理洋务,造出大量枪支弹药,强国强军。——这个内容我也是从网上粘贴复制下来的。 ...
- 创建时间 2023年10月28日
- 12. 再说唯心史观与<span class="highlight">唯物史观</span>
- (百家争鸣)
- 关于唯物史观,恩格斯在马克思墓前的谈话中说,马克思的发现就是,人们首先要解决吃喝住穿,然后才能从事艺术、宗教、哲学等活动。这也与中国古话说民以食为天的观念非常接近。 有网友在我的公众号留言,想让我讲一讲历史唯物主义与历史唯心主义。这个话题实在太大了。过去的哲学教科书单就一本历史唯物主义就有很厚的一册。而历史唯心主义在其中只占篇幅不多的一部分。要在公众号里说清楚这两个范畴,实属不易。我也不知道我能不能担负起这个担子。而且,在公众号里讲概念和范畴,最好不要掉书袋,只讲那些抽象、枯燥的云山雾罩,那实在太乏味了。 ...
- 创建时间 2023年10月11日
- 13. 胡懋仁|唯心史观与<span class="highlight">唯物史观</span>
- (百家争鸣)
- ... 《论持久战》最重要的思想就是“兵民是胜利之本”。兵和民在这里就是指的广大的中国民众,穿上军装的兵本质上也是民,没有穿上军装的民,在抗战的过程中,也是兵。兵民组织起来,团结起来,组成抗日民族统一战线,何愁胜利不能取得? 历史证明了毛主席思想的正确和伟大。中国人民在最广泛的程度上被组织了起来,焕发他们的斗争精神和力量,最后不仅战胜了日本帝国主义,还推翻了国民党反动派的反动统治,建立了人民的新中国。从哲学上说,这也是唯物史观战胜了唯心史观的过程。 ...
- 创建时间 2023年10月06日
- 14. 李达:系统传播运用<span class="highlight">唯物史观</span>的先驱
- (百家争鸣)
- ... 传播唯物史观的先驱 李达是中国传播唯物史观的主要先驱者之一。他有感于当时贫穷落后、动荡不安的中国社会困境,希冀通过译介国外论著传播科学理论,唤醒国人的忧患意识和改造社会的责任感。在日本留学期间,他翻译了高畠素之《社会问题总览》和荷兰赫尔曼·郭泰《唯物史观解说》等著作。他分别于1928年、1932年创办的上海昆仑书店和笔耕堂书店,明确以翻译出版国内外唯物史观著作为主业,成为译介、宣传马克思主义的重要阵地。山川均等《唯物史观经济史》、上田茂树《世界社会史》、住谷悦治《社会主义经济学史》等在国际上具有较大影响的宣传介绍唯物史观的著作,均是在李达的推动下得以翻译出版。他还亲自组织翻译了德国马克思《政治经济学批判》、日本河上肇《马克思主义经济学基础理论》、苏联卢波尔《理论与实践的社会科学根本问题》及拉比托斯与渥斯特罗维查诺夫《政治经济学教程》等著作。李达对唯物史观的认识与时俱进,强调要紧跟最新唯物史观研究动态,对自己过去的理论作更新和“清算”。 ...
- 创建时间 2023年8月26日
- 15. <span class="highlight">唯物史观</span>:怎样意义的主体逻辑工具
- (百家争鸣)
- 研究历史,必须运用对象思维学工具。“知身”不得脱,“道心”愈明澈,“主体”以为识,“幽灵”终消灭。由主体到主体启动经济,生产关系划出的不独是社会痕迹,更加是历史印记。资本不是物,是生产关系。生产关系有生死乎?若生产关系不能指事,则如之奈何!凡存在者首领存在者也,凡主体者由矛盾而存在者也。生产关系不能作为知识理解,亦不是死的客观对象性。从中必欲寻找主体逻辑事项,是为唯物史观领域的阶级斗争。 ...
- 创建时间 2023年7月15日
- 16. 马克思的宗教批判与<span class="highlight">唯物史观</span>的形成——以马克思青年时期论著为中心的分析
- (百家争鸣)
- 马克思青年时期对宗教的本质及其“尘世”根源问题的认识,经历了从人的理性或自我意识的认识根源→政治根源→经济根源的演变过程,得出物质生产与交往关系在人类社会生活中基础性地位的重要结论 唯物史观是马克思对人类思想史的两大理论贡献之一,以马克思恩格斯合著的《德意志意识形态》为形成标志。唯物史观的基本观点是:人类物质生产与交往方式是社会生活的经济基础,决定着国家、法律等政治上层建筑以及宗教、艺术等思想上层建筑;生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动过程,也是人类社会从低级形式向高级形式发展的过程。用唯物主义立场与方法揭示社会生活本质及规律的唯物史观,是马克思在批判宗教及其所维护的普鲁士王国的过程中形成的,因而与其宗教批判之间具有内生性关系。这是理解马克思思想形成与发展脉络的关键环节,但这一重要议题没有得到国内学界应有的关注。本文拟系统梳理马克思青年时期的主要论著及内容,阐述其宗教批判在唯物史观形成过程中的特殊作用及其启示。 ...
- 创建时间 2023年5月02日
- 17. 何干强:论以<span class="highlight">唯物史观</span>的资本观为指导规范和引导各类资本健康发展
- (百家争鸣)
- ,坚持公有制为主体的社会主义基本经济制度,坚持用国有资本控制国家金融系统,这是防止发生系统性金融风险的根本措施。 2022年4月29日,习近平总书记在主持中共中央政治局第三十八次集体学习时,强调“在社会主义市场经济条件下规范和引导资本发展,既是一个重大经济问题、也是一个重大政治问题,既是一个重大实践问题、也是一个重大理论问题,关系坚持社会主义基本经济制度,关系改革开放基本国策,关系高质量发展和共同富裕,关系国家安全和社会稳定”;提出要“加强新的时代条件下资本理论研究”,“历史地、发展地、辩证地认识和把握我国社会存在的各类资本及其作用”;明确指出“规范和引导资本健康发展是党领导经济工作的重要内容”。[1]笔者认为,惟有坚持马克思在《资本论》中阐释的科学资本观,划清唯物史观与唯心史观两种不同资本观的界限,才能弄清当代中国现实经济中的资本现象,从而贯彻落实好习总书记的重要讲话精神,正确规范和引导各类资本健康发展。本文拟就此谈些认识。 ...
- 创建时间 2023年2月01日
- 18. 马克思恩格斯关于<span class="highlight">唯物史观</span>的八封书信
- (百家争鸣)
- ... 我在维也纳的《德语》杂志上看到了摩里茨·维尔特这只凶兆之鸟所写的关于保尔·巴尔特所著一书的评论,这个批评使我也对该书本身产生了不良的印象。我想看看这本书,但是我应当说,如果摩里茨这家伙正确地引用了巴尔特的一段话,在这段话中,巴尔特说他在马克思的一切著作中所能找到的哲学等等依赖于物质生活条件的唯一的例子,就是笛卡儿宣称动物是机器,那末我就只好为这个人竟能写出这样的东西感到遗憾了。既然这个人还没有发现,虽然物质生活条件是原始的起因,但是这并不排斥思想领域也反过来对这些物质条件起作用,然而是第二性的作用,那末,他就决不能了解他所谈论的那个问题了。但是,我已经说过,这全是第二手的东西,而摩里茨这家伙是一个危险的朋友。唯物史观现在也有许多朋友,而这些朋友是把它当作不研究历史的借口的。正象马克思关于七十年代末的法国“马克思主义者”所曾经说过的:“我只知道我自己不是马克思主义者。” ...
- 创建时间 2023年1月19日
- 19. 周丹 孔祥润:如何理解马克思的“社会关系”——基于<span class="highlight">唯物史观</span>经典论述分析
- (百家争鸣)
- 马克思对人的本质的追问最终落脚到社会关系上。社会关系是如何生成的?唯物史观从物质生产出发,客观揭示了人的社会性,并呈现出从个人主体到国家主体、从直接生活到全部生活、从意识外的存在到意识界的存在的三重延伸。 摘要:马克思对人的本质的追问最终落脚到社会关系上。社会关系是如何生成的?唯物史观从物质生产出发,客观揭示了人的社会性,并呈现出从个人主体到国家主体、从直接生活到全部生活、从意识外的存在到意识界的存在的三重延伸。以生产关系深化对社会关系的理解,“生产关系的总和构成社会的经济结构”,这从根本上决定了人们的社会关系和人的本质。基于物质生产、社会关系、生产关系、经济结构等一系列概念,唯物史观发现了人类社会历史的发展规律。 ...
- 创建时间 2023年1月15日
- 20. 毛泽东:活用<span class="highlight">唯物史观</span>的光辉典范
- (百家争鸣)
- 众所周知,毛泽东学识渊博,尤其对历史有很深 的造诣。他阅读史学典籍之多,对历史研究之深入, 对历史内在联系见解之深刻,并不亚于专业历史学 名家,并且多有超越。饱读史书使毛泽东具有独到 的远见和高超的智慧。他对历史变化规律把握之精 准,对历史知识和经验教训借鉴运用之巧妙,皆得益 于此。 一、毛泽东的史学观 (一)历史是宝贵的文化遗产,必须尊重、珍惜 毛泽东认为,为了改造中国,青年学子“当然以 ...
- 创建时间 2022年11月21日