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- 41. 基层治理中的“干部干、群众看”
- (百家争鸣)
- ... 从实践看,基层政府向服务型政府的转变始于2006年的农村税费改革。由于农业税费的取消,基层政府职能发生了巨大变化,从“收粮派款”“刮宫流产”转变为乡村建设、精准扶贫和乡村振兴。用基层干部的话说,基层政府从之前的向农民“要钱”转变为向农民“发钱”,从之前的“兑现”转变为现在的“服务”。在税费时代,由于税费任务的层层加码,基层干部向农民“要钱”的过程充满着冲突与对抗,这导致干群关系极为紧张。在资源下乡的后税费时代,基层干部向农民“发钱”和“服务”的过程应该是一个和谐的合作过程,干群关系也应当是充满温情的友好关系,村民自治也应该更充分。然而,我们的调研发现,这种在理论逻辑上应该发生的变化却未在基层服务型政府建设过程中出现。相反,基层干部抱怨群众“不知足、想要的太多”“希望政府什么都给他(她)做好”;群众则抱怨干部“不公平”、质问干部“我为什么不能享受(政策)”。这种不符合逻辑设想的乡村关系、干群关系集中体现在“干部干、群众看”的现象中。 ...
- 创建时间 2024年3月13日
- 42. 根据《彭德怀自述》中的一则史料谈谈“富田事件”的定性问题
- (百家争鸣)
- ... 对以上四种情况,应该以常理来判断其可能性。 第一种情况,他们对毛的革命历史当然会有基本的了解,而竟会怀疑作为党的创始人之一、井冈山根据地的创立者、江西根据地和红军的最主要领导者是内奸,这是违背基本常理的。退一万步讲,即便他们硬是怀疑了,则作为忠诚正直的革命者,因为一时气愤冲动而武力对抗、抓捕总前委派来的工作人员,甚至把自己掌握的一部分红军部队拉走脱离总前委的领导,基本还是说得过去的,但写假信耍阴谋不惜使自己所在的党和军队分裂乃至内战,这是完全不符合常理的。因此,这第一种情况不可能。 ...
- 创建时间 2024年3月13日
- 43. 张文木|老乡见老乡,背后打一枪——两条史料及其评论:
- (百家争鸣)
- ... 当欧洲被控制时,下一步当然是所有的小国都自动就范,因为对它们来说抵抗是愚蠢的,它们不投降就会被消灭。非洲会自动陷落,那是很明显的,因为非洲的百分之九十是殖民地。 这些陷落的国家将实现非军事化。 再下一步,希特勒老兄在昨天的讲话中已作了暗示,非常明显的是中美洲和南美洲。 这就是说,目前德国与意大利对欧洲的兼并是不符合美国利益的,欧洲一旦在兼并中实现统一,即从破碎化转变为整体化,接下来就是美国。因此,保持欧洲破碎及由此产生的彼此战争而不是“非军事化”既符合美国的利益也符合在座资本家的利益。罗斯福警告在座的同僚: ...
- 创建时间 2024年3月12日
- 44. 美国吹哨人,又自杀了
- (读书)
- ... 巴尼特还称,自己在北查尔斯顿工厂工作后不久就开始担心,飞机的组装过程过于匆忙,导致其安全性受到损害,在多重压力之下,工人甚至会从废料箱中取出不符合标准的零部件,安装到正在建造的飞机上,以防止生产线上的延误…… 说了这么多真事儿,伤了帝国的体面,影响了统治阶级的利益,所以就不得不“自杀”了。 3月7日,即巴尼特死亡的前一天,他还接受了波音律师约7个小时的质询。8日,他又与自己的律师进行了一天的质询。按计划,9日他将接受双方律师的继续交叉质询。需要明确的是,巴尼特无论是此前还是质询结束之后,一切正常,没有任何情绪问题,也不存在任何健康问题,没有任何的异常。可是,9日巴尼特却消失了。然后,他被发现死在了自己的停放在酒店停车场上的卡车里。 ...
- 创建时间 2024年3月12日
- 45. 为抹黑支持娃哈哈的国人,有人动用了你想不到的非正规手段
- (百家争鸣)
- ... 中国人不想当凯子,也不想当傻子,就喜欢支持有民族立场和民族情怀的企业,一些媒体就不高兴了,因为这不符合他们的价值观。 价值观的冲突背后,就是利益的冲突。价值观的冲突就表现为网络和现实中的舆论战。 那些攻击支持娃哈哈的人,踩一捧一,其实中国有民族立场和民族情怀的企业,一直处于他们的舆论围剿中,他们才是踩一捧一的高手。比如,他们一些人不允许批评令人产生联想的企业,自己却在持续围攻对中国贡献特别大的企业。 ...
- 创建时间 2024年3月12日
- 46. 贾英健:马克思“改变世界”理想的公共性旨趣
- (百家争鸣)
- ... 不过,如果我们把马克思这种对未来理想的思考仅仅局限为一种经验层面作出的设想的话,这显然不符合马克思的实际。表面上看,从对现实人的生存境遇的分析中似乎会自然而然地产生关于未来社会公共理想的要求,但实际的情况却是,马克思站在现实的立场上对未来公共理想的一种想象,它表达的是存在于马克思心目中的理想世界在现实层面上的逻辑推演。这种逻辑推演,从根本上说与马克思的思维逻辑是统一的。也就是说,马克思心目中的现实生存世界,是一个被纳入到马克思反思层面上的世界,马克思对这样一个世界的思考并不是在于说明现实世界是怎样的,而是意在说明现实世界对人的意义何在?沿着这样一个问题思考下去,马克思要回答的是:是什么造成了现实世界对人的意义的丧失,究竟是谁应该对这样一个貌似正义而实质上是非公共性、非正义性的社会负责?而这种对问题的追问又与马克思对人的存在理想的逻辑预设不无关系。 ...
- 创建时间 2024年3月11日
- 47. 董小华|看莫言是如何诋毁土地革命的
- (百家争鸣)
- ... 由此可见,莫言对中国土地革命的描写是不符合历史事实的,因为中国土地革命的主流意识形态并不像莫言所描述的那样,是一场痞子革命。 莫言的文学观是虚伪的,他曾经提出文学不能唱赞歌,然而在他的作品中,赞歌唱得山响,但是他的赞歌不会献祭给属于人民这一方的。莫言还提出了文学的“四超越”,即:“超越党派,超越阶级,超越政治,超越国界。” 所谓文学超越政治的解析是:政治是敌友划分,是价值取向的集中表现,所以不能用政治的眼光来看待文学。 ...
- 创建时间 2024年3月09日
- 48. 毛泽东大传第四版 第五卷 谁主沉浮 第41章
- (百家争鸣)
- ... 各中央局、分局、前委、区党委及市委: 我军现已解放许多大中城市,以后还要解放许多大中城市,这些城市中存在着大量的对城市人民生活有重大影响的报纸、刊物与通讯社,其中并有少数对国际宣传极有影响,并与外交有关系的外国通讯社、外国人办的报纸、刊物,以及外国报纸、刊物与通讯社派驻中国的记者。这些新闻宣传工具,绝大部分是反动派掌握的,少数是中间性的,只有极少数是进步的。在许多城市中,则根本没有进步的和中间性的报纸刊物。报纸、刊物与通讯社,是一定的阶级、党派与社会团体进行阶级斗争的一种工具,不是生产事业,故对于私营报纸、刊物与通讯社,一般地不能采取对私营工商业同样的政策,除对极少数真正鼓励群众革命热情的进步报纸刊物,应扶助其复刊发行以外,对其他私营的报纸刊物与通讯社,均不应采取鼓励政策。而且因为中国所谓私营的新闻宣传事业,绝大部分有反动的政治背景,对这些所谓私营报纸刊物与通讯社,如采取毫无限制的放任政策,也会使某些反动的政治势力容易获得公开的合法的联系与影响群众的阵地,则对人民极为不利。但旧有报刊中既有少数中间性的和进步的,如不分青红皂白,轻率地一律取消,亦于人民不利。无限制地放任的政策和一律取消的政策,这两种政策均不符合于我党保护人民的言论出版自由,和剥夺反人民的言论出版自由的原则。至于旧有的编辑与记者,则有不同情形,他们中的大部分,一方面,也受官僚资产阶级的压迫与剥削,故应当争取,也可能争取他们,但是在另一方面,又因为他们受了长期的反动政治教育,与长期从事于程度不等的反动宣传工作,或有浓厚的糊涂思想,故在被我党所接收的新闻宣传机关中,对旧有人员不能采取一律留用的政策,而应当采取慎重的个别留用,和有步骤地使用的政策。由于这是一个严重而复杂的问题,我们必须采取既严肃而又慎重的态度,方能处理适当。为此,中央特作如下之决定: ...
- 创建时间 2024年3月09日
- 49. 梦碎法国的非洲家政女性 | 妇女节观影推荐
- (百家争鸣)
- ... 除此之外,影片有个场景让我很扎心:女主人对男主人说杜安娜在厨房里偷懒、磨磨蹭蹭、消磨时间。家庭本身是一个温暖的地方,但是由于有雇佣与被雇佣的关系存在,这里变成工厂般监视的场域。影片里还多次有“你是不是生病了”这样的质问,男女主人会把杜安娜不符合他们预期的行为解读为是“她生病了”,这中间双方也没有更深入地沟通,体现了一种殖民者的傲慢。 侯泠:片中殖民者与被殖民者、性别之间有错综复杂的关系。如姜饼所言,由于法国殖民主义男权结构里的性别等级分工,女主人管理“家事”,于是跟杜安娜有更直接的矛盾冲突,男主人则一副置身事外的样子。这里不是“底层互害”,而是“女性互害”。 ...
- 创建时间 2024年3月08日
- 50. 欧洲金靴|三八国际劳动妇女节:革命与社会主义,是女权运动唯一的底色
- (百家争鸣)
- ... 女人需要男人保护吗?如果真的“需要”,只能说明根本性的矛盾依旧未能解决,女性依旧是需要依托于「性别」去寻求庇护。 那么这种场景其可怕之处就在于:女性既然不得不依托「性别」去寻求庇护,那么也可能会因为「性别」遭受打击,亦或是不得不依靠「性别」去保障生计…… 这种场景,是绝对不符合毛主席“妇女能顶半边天”思想的。 女性需要“被保护”,本质是女性的“未被(完全)解放”,她依然受制于某种封建复辟势力。 ...
- 创建时间 2024年3月07日